天徳の歌合せ 平兼盛・壬生忠見

沙石集　天徳の御歌合
　原文（本文）
　天徳の御歌合のとき、兼盛、忠見、ともに 御随身にて、左右についてけり。初恋といふ題を給はりて、忠見、名歌詠み出したりと思ひて、兼盛もいかでこれほどの歌詠むべきとぞ思ひける。
　　　恋すてふわが名はまだき立ちにけり人知れずこそ思ひそめしか
　さて、すでに御前にて講じて、判ぜられけるに、兼盛が歌に、
　　　つつめども色に出でにけりわが恋はものや思ふと人の問ふまで
　判者ども、名歌なりければ、判じわづらひて、天気をうかがひけるに、帝、忠見が歌をば、両三度御詠ありけり。兼盛が歌をば、多反御詠ありけるとき、天気左にありとて、兼盛勝ちにけり。

　忠身、心憂くおぼえて、心ふさがりて、不食の病つきてけり。頼みなきよし聞きて、兼盛とぶらひければ、
　「別の病にあらず。御歌合のとき、名歌詠み出だしておぼえ侍りしに、殿の『ものや思ふと人の問ふまで』に、あはと思ひて、あさましくおぼえしより、胸ふさがりて、かく重り侍りぬ。」
と、つひにみまかりにけり。
　執心こそよしなけれども、道を執するならひ、あはれにこそ。ともに名歌にて拾遺に入りて侍るにや。

現代語訳（口語訳）
　天徳の御歌合のときに、兼盛と忠見は、ともに随身として左方と右方についていました。初恋という題材を頂いて、忠見は、名歌を詠むことができたと思い、兼盛もどうしてこれほどできのよい歌を詠むことができようか、いやできないと思ったのでした。
　　　恋をしているという私の評判が、早くも広がってしまいました。人に知られないようにと想っていいたのに。
　さて、すでに天皇の御前で歌を読み上げて、判定なさっていたときに、兼盛の歌として
　　　包み隠していたけれど、顔色に出てしまいました。私の恋心は、物思いをしているのかと人が問うほどまでに（顔色に出てしまっていることです。）
　歌の優越を判定する人たちは、（どちらも）名歌でしたので優越をつけかねて、天皇のご意向を伺ったところ、帝は、（まず）忠見の歌を、二度三度お詠みになられました。（次に）兼盛の歌を、何回も繰り返しお詠みになられたときに、天皇のご意向は左方にあるということで、兼盛が勝ったのでした。
　忠身は、つらく思って、ふさぎこんでしまい、食べられない病になってしまいました。病気が重く回復の期待が見込まれない旨を聞いて、兼盛がお見舞いにいったところ、（忠身は、）
　「特別な病気というわけではありません。御歌合のときに、名歌を詠み出せたと思っておりましたが、あなたの、『物思いをしているのかと人が問うほどまでに』という歌に、あぁと思って、驚いたと思ったときから、胸がふさがって、このように重病になったのです。」
と言って、ついには亡くなりました。
　物事に深くとらわれる心はよくないですが、（歌の）道を深く心にかける習慣は、心が動かされるものです。どちらの歌も名歌でしたので、拾遺集に収められているのでしょうか。