阮籍 詠懐２首

　昨日に続いて、阮籍の「詠懐」を２首。その1つは精神の遍歴を語る１首である。
　「訳：かつて　十四五歳の頃には／志操高く『書経』『詩経』を愛読し／粗衣をまとうも　珠玉の心をいだき／やがては顔淵(がんえん)か閔子騫(びんしけん)にもと思い／窓を開け放って　四方の曠野を眺め／髙処(たかみ)に登って　賢人たちを思いえがいたが／山や岡をおおいつくす　数知れぬ墳墓／万代の生き死にも　塚のうちに埋もれ／千秋万歳の　後にあっては／在りし日の栄誉も　まこと夢か幻か／かくて悟ったは　羨門子(古の仙人)の道／からからと　わが愚かしさを笑うのみである(平凡社刊、中国古典文学大系に拠る)」
　もう１つは生き難い世を生き抜いた１知識人の告白の１首である。「竹林の七賢」の代表的な１人として、自由奔放に生きたように思われる阮籍の一面が描き出されている。
　「訳：今日モマタ、夜ガ来タ／夜ガ明ケルト　マタ朝ガ来ル／顔ツキモ　少シズツ変ワリ／心ノハリモ　ダンダンニ衰エル／胸ノ中ハ　煮エタギリ／ヤツレル度アイモ　激シクナル／世ノ中ハ　千変万化／智慧ヲ働カシテ　何ニナル／ダガ　ウカウカシテイルト／風二生命ガ　吹キ飛バサレル／薄イ氷ヲ踏ンダ一生ダッタトハ／誰モ知ラナイ　コトダロウ（平凡社、中国古典文学大系に拠る）
　世説新語・徳行篇に「晋の文王（司馬昭）、阮嗣宗(げんしそう)の至慎を称（たた）えて、毎（つね）に之と言（かた）るに、言（ことば）は皆玄遠にして、未だ嘗（かつ）て人物を臧否（あげつら）わずという《訳：晋の文王は、阮嗣宗の慎重さを誉めて言った。「あの男と話していると、深遠な道理を話すばかりで、人物の善し悪しの批評をしたことは一度もない」――平凡社刊、中国古典文学大系に拠る》」とみえる。
　本日Ａ医院で定期健診。今日も洟水たらたら、咽喉はいがいが。徘徊は見合す。