向秀（しょうしゅう）

　今日から師走。昼食後、隅田川遊歩道を北上、瑞光橋公園・汐入公園を回って、水神大橋を渡り、東白鬚公園から墨堤通りを南下して、帰宅した。万歩計の装着を忘れ、記録が取れず。

　瑞光橋の袂では鴨の群れが遊んでいたが、カメラを向けると餌がもらえるものと近寄ってくる。汐入公園から水神大橋に向う途中に、ふゆざくらが花を持っていた。こんな櫻の仲間があると言うことは今まで知らなかった。
向秀(しょうしゅう、227？～272年) 、字は子期。河内郡懐県の人。老荘を好み、自然と名教の統一を、儒道合一を主張した。『荘子』の注をなした。嵆康・呂安と交友した。嵆康・呂安が殺されると、迫られて洛陽に入った。官は黄門侍郎・散騎常侍にいたった。のちに「思旧賦」を作って嵆康・呂安を悼んだ。竹林七賢のひとり。
　思旧賦序： 嵇博綜技藝、于絲竹特妙。臨當就命、顧視日影、索琴而彈之。余逝將西邁、經其舊廬。于時日薄虞淵、寒冰凄然。鄰人有吹笛者、發音寥亮。追思曩昔游宴之好、感音而歎、故作賦云。「読み： 嵆、博（ひろ）く技芸を綜（す）べ、絲竹において特に妙なり。まさに命に就（つ）くべきときに臨み、顧みて日影を視、琴を索（もと）めてこれを弾く。逝（ゆ）きてまさに西に邁（ゆ）かんとし、その旧廬を経たり。時に日、虞淵に薄（せま）りて、寒冰凄然たり。隣人笛を吹く者あり。音を発して寥亮たり。曩昔游宴の好（よし）みを追思し、音に感じて歎ず。故に賦を作る」
世説新語・言語篇に曰く、《嵆中散（嵆康）が誅を受けた後、向子期は郡計の吏に任用されて都の洛陽にやってきた。文王はこれを引見していった。「君は箕山の志（隠遁の志）をいだいて、官には仕えないつもりだと聴いていたが、なぜこんなところへやってきたのかね」／向子期は答えた。「巣父（そうふ）や許由（きょゆう）は、固苦しくて了見の狭い人物です。敬慕するほどのことはありませんよ」／文王はひどく感嘆した。》