永某氏之鼠

永に某氏（ぼうし）なる者有り。日を畏（おそ）れ忌（き）に拘（かかは）ること異（こと）に甚し。

以為（おも）へらく己（おのれ）の生歳子（ね）に直（あた）る。鼠は子の神なり。因りて鼠を愛し猫を畜（か）はず、又僮（どう）に禁じて鼠を撃つこと勿（な）からしむ。倉廩庖廚（きんりんはうちゆう）、悉（ことごと）く鼠を恣（ほし）いままにするを以て問はず。是（これ）に由（よ）りて鼠相ひ告げて皆某氏に来（きた）る。飽食して禍無し。某氏の室に完器無く、椸（い）に完衣無し。飲食は大率（たいそつ）鼠の余（あまり）なり。昼は累累（るいるい）と人と兼行し、夜は則ち窃囓闘暴（せつげつとうぼう）す。其の声万状にして、以て寝（い）ぬるべからざらるも。終（つひ）に厭はず。

数歳にして某氏徒（うつ）りて他州に居る。後人来り居るに、鼠の態たるや故（もと）のごとし。其の人曰はく、「是れ陰類の悪物なり。盜暴尤（もつと）も甚し。且（か）つ何を以て是に至るや。」と。五六猫を仮（か）り、門を闔（と）ぢ瓦を撤し穴に灌（そそ）ぎ、僮を購（あがな）ひて之を羅捕す。鼠を殺すこと丘のごとし。之を隱処に棄（す）つるに、臰（くさ）きこと数月にして乃（すなは）ち已（や）む。嗚呼（ああ）、彼其の飽食して禍無きを以て恒（つね）にすべしと為（な）したるか。

 

　永州（湖南省零陵県）に某氏がいた。彼は日々の吉凶を気にかけ、物忌みに拘ること異常なものがあった。己の生まれ年は子であり、鼠は子の神であると思っていた。それ故、鼠を可愛がって猫を飼わず、その上、下男が鼠を打ち殺すことを禁止した。倉庫や台所は、全く鼠の好き勝手のままにまかせた。そのため、鼠は互いに語らって某氏の家に移り住み、しこたま腹に詰め込んだが、何の咎めもない。某氏の部屋には完全な器具は無く、衣桁（いこう）にかかる着物は、いずれもまともでないものばかり。飲食物のほとんどは、鼠の食べ残しである。昼は人間とともにぞろぞろと歩き、夜は盗みを働き、物を齧（かじ）り、狼藉の限りを尽くす。その音はたとえようがなく、とても寝られたものではないが、某氏は終始懲りたそぶりを見せなかった。

数年して某氏は他の州に転居した。その後別の人が引っ越してきたが、鼠の態度は従来通りであった。そのひとは、

「こいつは暗闇に棲む悪い奴で、盗みや乱暴の程度は相当なものだが、一帯どうして、これほどまでになったのであろうか」

と言い、猫を五、六匹借り、門を閉め切り、屋根瓦を外して、穴に水を注ぎ、下男を雇って、すっかり絡め捕った。小山のようになった鼠の死骸を、物影に捨てたところ、死臭は数ヶ月も消えなかった。

　ああ！　鼠どもは、しこたま腹に詰め込んでも、なんの咎めもないことが、当たり前だとおもいこんでいたのであろうか。　　〔以上、訳は平凡社「中国古典文学大系23」に拠る〕

 

作者はこの寓話で、人民の塗炭の苦しみを顧みず、飽食し好き放題の封建支配階級の醜悪な行状を鼠を借りて風刺し、やがては滅亡する驕者久しからずの理を説いているのでしょうね。