柏舟

邶風（はいふう） 柏舟（はくしゅう）篇

 

汎彼柏舟、　汎たる彼の柏舟（はくしゅう）、

亦汎其流。　亦汎として其れ流る。

耿耿不寐、　耿耿（こうこう）として寐ず、

如有隱憂。　隱（いた）み憂うること有るが如し。

微我無酒、　我れ酒無きに微（あら）ず、

以敖以遊。　以て敖（あそ）び以て遊ばん。

 

我心匪鑒、　我が心鑒（かがみ）に匪ず、

不可以茹。　以て茹（はか）る可からず。

亦有兄弟、　亦兄弟有れども、

不可以據。　以て據（よ）る可からず。

薄言往愬、　薄(いささ)か言(ここ)に往いて愬(つ)ぐれば、

逢彼之怒。　彼の怒りに逢う。

 

我心匪石、　我が心石に匪ず、

不可轉也。　轉ばす可からず。

我心匪席、　我が心席（むしろ）に匪ず、

不可卷也。　卷く可からず。

威儀棣棣、　威儀棣棣（ていてい）として、

不可選也。　選ぶ可からず。

 

憂心悄悄、　憂うる心悄悄たり、

慍于群小。　羣小に慍（いか）らる。

覯閔既多、　閔（うれ）えを覯ること旣に多し、

受侮不少。　侮りを受くること少なからず。

靜言思之、　靜かに言に之を思いて、

寤辟有摽。　寤(さ)めて辟(むねう)つこと摽(ひょう)たる有り。

 

日居月諸、　日月、　　　　　※ 居･諸は、語の辭

胡迭而微。　胡（なん）ぞ迭（たが）いにして微（か）く。

心之憂矣、　心の憂えあり、

如匪澣衣。　澣（あら）わざる衣の如し。

靜言思之、　靜かに言に之を思う、

不能奮飛。　奮飛すること能わず。

 

訳　流れに浮かぶ柏（ひ）の舟は／寄る辺も無く漂うている／
    深い憂いが胸に満ち／うとうとと夜もねむられぬ／
    心の憂いを忘れて遊ぶ／酒も無いではないけれど

 

　　鏡でもない私の心に／人の思いは計られぬ／
    よし兄弟があればとて／何の頼りになるものか／
    かりに往って訴えても／却って怒られるばかりなのだ

 

　　石ではない私の心を／転がし移すことはできぬ／
    席(むしろ)でもない私の心を／巻いて収めることはできぬ／
    畏れることのない態度で／自分を屈(ま)げることはできぬのだ

 

　　心の憂いははてもない／つまらぬものに憎まれて／
    辛い思いも重なれば／侮られたのも幾度か／
　　さめて静かに思うとき／胸を辟(な)で摽(う)つばかりなのだ

 

　　ああ 日よ月よ／なぜ互いに欠けるのか／
　　このこころの憂しさは／汚れた衣(きもの)を着ているようだ／
　　静かに思い悩みつつ／飛び立ちかねる鳥ならぬ身は

 

※　毛序では、衛の頃公〔けいこう、BC？～855年〕は、衛の第8代君主）の時、仁者は不遇で小人が君の側にあて、この詩はその不遇な仁人の詩であるといいます。『列女伝』（三家詩説）では女性の作で、衛の寡夫人の詩であるとし、朱子（1130～1200年）は夫に愛されぬ夫人の嘆きとして解釈しています。こうして作者を男性と見るか、女性と見るかの２説があるわけでして、それに従っても諸家の説も分かれるわけですが、「威儀棣棣（ていてい）」といい、「羣小に慍（いか）らる」といっているところから、やはり然る士人の作であるか、婦人だとしても然るべき身の上の人でしょう。ともあれ、心ある者が、小人に苦しめられ、訴える所のない深い悲しみを歌っているのですが、その憂いの何故かは、知るべくもありません。