下谷三島神社＆八二神社

　言問通りと小松橋通りの中間にある通りを西へ、千束五叉路から国際通りを北上。左折して竜泉1丁目と2丁目を分ける道を西へ進む。昭和通り（現日光街道）を横切り、金杉通りに出る。南へ少し下ったところに三島神社がある。ここは下谷3丁目であるから、仮に「下谷三島神社」としておこう。境内に入ると、10人近い人々が、境内を掃き清め、拝殿を拭き掃除されている。併社の火除稲荷の祭壇や鳥居まで磨き上げておられる。おそらく、地元の氏子の人々だろう。
　金杉通りを暫く南下すると、柳通りというのがあったので、右折してこのとおりを通ってみる。尾竹橋通りに出ると直ぐ左が根岸小学校。通りを渡ると豆富料理の「笹の雪」、正岡子規が贔屓にした店で、玄関先に子規の句碑が立つ。尾久橋通りに入ったところの路地を行けば子規庵と書道博物館が向かい合わせにある。その手前に普通の民家と見紛う程の幅2ｍほどの2本の門柱の間に八二神社というのがある。何でも加賀藩前田家の所縁の神社ということらしい。八二神社を見ると元来た道を引き返し、言問い通りを東に真っ直ぐ帰宅した。本日の記録は10516歩、6.8㎞なり。
　下谷三島神社の祭神は大山積命、配祀されているのは身島姫命、和足彦命、上津姫命（雷神）、下津姫命（竜神）の諸神。境内社に火除稲荷社（保食命）、旧には御崎稲荷、地主神の可能性あるという。境内に雷神を封じ込めたという井戸がある。縁起は昨日記した元三島神社とまったく同じである。すなわち、蒙古襲来（弘安の役1281）で河野通久の孫の河野通有は九州へ出兵、勝利して上野山へ帰り、愛媛県大三島の大山祇神社を上野山の河野館に勧請した（旧三島社、推定上野山中）という。当社の神主は河野通有の代々の子孫だそうで、現在は女性の神主さんであると聞く。下って、旧三島社は徳川幕府から社領を受けますが御用地となったために浅草小揚町（現、蔵前４～寿４）に移転している（1650年）。江戸末期の地図には元三島権現社と浅草三島神社が記載されている当社は記載がなく、当地は火除の空き地になっている。旧三島社は上野山中から浅草や根岸へ移転を繰り返しているのである（元三島神社参照）（寿三島神社参照）。元三島神社と寿三島神社は別当が金杉西蔵院で、元三島社と当社の真ん中の位置にある。当社には別当があった様子もなく、明治の神仏分離以降に当地に建立されているとみえる。元三島神社は金杉村の西端にあり、当社は明治にはいってから金杉村の東端に建立された、といったところだろう。






　旧日光道中（現、金杉通り）に面しているが、新編武蔵風土記稿に金杉村の地名由来は鶴岡八幡宮の文書（1399年）に当地に金曽木三郎なる人物の事跡がありこれによる、とある（当地に金曾木小学校あり）。江戸末期の地図には近隣に御獄社、石稲荷社、稲荷社があり、当社の場所には火除地がある。御獄社が配祀の木花開耶姫命、日光道中近くにあった稲荷社が地主神の火除稲荷社となっていると推定されるが詳細は不明である。なお、先だって訪ねたように石稲荷社は下根岸稲荷として江戸地図と同じ場所に現存している。

　八二神社は、加賀藩主前田家が明治にこの場所（根岸82番地）に五千坪の土地を貰い本郷から引っ越した場所で、前だけに所縁の神社らしい。思うに番地の82が神社の名前になったのだろう。正岡子規のお家も前田家が家臣に用意した借家の一つだという。今は殆どが鶯谷のラブホテルに大変貌、前田家の先祖も子規も目ん玉ひん剥（む）いているかも知れん。