成相篇（２）

　荀子　成相篇　第二十五　第二章　より
　凡成相、辨法方、至治之極復後王。慎墨季惠、百家之說欺不詳。
　きねうたにてぞ　語り申さん／政治の要は／平治の極は　後王の法に　反えること／慎・墨・季・恵〔慎倒・墨翟・季子?・恵施〕　百家の説は　多けれど／いずれ劣らぬ　不善なり
　治復一、脩之吉、君子執之心如結、眾人貳之、讒夫棄之、形是詰。
　平治の道は　唯一無にぞ／これを修めば／吉慶生ず　君子は固く　守れども／衆人たがい　悪人捨てて　省みず／刑罰のみを　たよるなり
　水至平、端不傾、心術如此象聖人。人而有埶、直而用抴必參天。
　平らな水は　端正にして／傾くるなし／人の心も　かくの如くば　聖人ぞ／彼勢いを得て　すなおに　抴〔えい、＝曵〕を　用うれば／功業天と　ならびなん
　世無王、窮賢良、暴人芻豢、仁人糟糠；禮樂息滅、聖人隱伏、墨術行。
　王者の居らぬ　世の中なれば／賢士苦しむ／賊人驕（おご）り　仁人困り　糠を食う／礼楽亡び　聖人までも　逃げ隠れ／墨術のみが　盛んなり
　治之經、禮與刑、君子以脩百姓寧。明德慎罰、國家既治四海平。
　政治の要は　何ぞといえば／礼と刑なり／君子は以て　修め整え　民安し／徳をおさめて　罰をはばかり　行えば／国は治まり　波静か
　治之志、後埶富、君子誠之好以待。處之敦固、有深藏之、能遠思。
　政の中心　何ぞといえば／富貴をあとにす／君子実（まこと）に　道をば好み　事を待つ／事にのぞめば　誠実むねと　心がけ／遠き治道を　思うなり
　思乃精、志之榮、好而壹之神以成。精神相反、一而不貳、為聖人。
　思慮せば汝　精妙となり／心もはえる／ひたすら好み　進めば神の　如くなる／精と神とが　唯一無二に　なるなれば／これぞまことの　聖人ぞ
　治之道、美不老、君子由之佼以好。下以教誨子弟、上以事祖考。
　平和の道は　何ぞといえば／美にして老いず／君子の善美　すべて実に　これによる／ひたすら保持し　下は子弟を　教育し／上は祖考に　事（つか）うなり
　成相竭、辭不蹙、君子道之順以達。宗其賢良、辨其殃孽。
　きねうたにては　これにて尽くも／言葉は尽きじ／くんし以上に　頼れば万事　利軽んじ／賢を貴び　賊人弁（わか）つ　《以下欠》