道義心と利己心

 　今朝のウェブニュースより、
　オリンパス上場廃止は回避　大王製紙も中間決算―― 巨額の損失隠しが発覚したオリンパスは、14日の提出期限までに決算報告書などを提出し、上場廃止をひとまず回避しました。／オリンパスが発表した今年度の中間連結決算は、黒字見込みから一転して323億円の赤字となりました。債務超過は回避したものの、自己資本比率は大幅に減らしました。東京証券取引所は今後、オリンパスの上場の是非を判断することになります。／また、巨額の借り入れをめぐり、前会長が逮捕された大王製紙も中間決算を発表しました。
　大王製紙・佐光正義社長：「決算発表が本日まで遅延して、株主をはじめ、関係者の皆様に多大なご迷惑をおかけしたことを心より深くおわび申し上げます」／中間決算は、井川前会長から資金を回収できない場合も想定し、貸倒引当金を計上したため、黒字の予想から赤字となりました。(TV asahi ５CH 12/15 00:05)
 
　荀子　大略篇　第二十七　より
54　「義」與「利」者、人之所兩有也。雖堯舜不能去民之欲利；然而能使其欲利不克其好義也。雖桀紂不能去民之好義；然而能使其好義不勝其欲利也。故義勝利者為治世、利克義者為亂世。上重義則義克利、上重利則利克義。故天子不言多少、諸侯不言利害、大夫不言得喪、士不通貨財。有國之君不息牛羊、錯質之臣不息雞豚、冢卿不脩幣、大夫不為場園、從士以上皆羞利而不與民爭業、樂分施而恥積藏；然故民不困財、貧窶者有所竄其手。
　道義心と利己心とは、人であれば誰でも二つとも合わせもっているものである。尭や舜のような聖王でも民が利益を得たいという欲望をなくすることは出来ない。しかし利益を得たいという欲望を、道義にしたがわなければならないということ以上に強くならないようにさせたのである。これと反対に桀や紂のような悪王でも、民が道義に従わなければならないと思う心をなくすることはできない。しかし道義に従わなければならないという心を、利益を得たいという欲望以上に強くならないようにさせたのである。だから民の道義心が利己心より強いときは治まった世であり、利己心が道義心より強いときは乱れた世である。そうして君主が道義を重んずるときは、民の道義心は利己心より強くなり、君主が利益を重んずるときには、民の利己心が道義心より強くなる。だから天子は多いとか少ないとか言わない。諸侯は利益とか損害のことを言わず、大夫は得を下とか損をしたとか言わず、士は貨財を通じて商人のように利殖をしないのである。また国君は牛や羊を畜産しない。贈り物を捧げて臣下となった者は鶏や豚を飼育せず、上卿は破れた蘺（まがき）を自分で修理せず、大夫は自分で畑仕事をせず、士より以上の身分の者は、みな利益を得ることを恥じて、民と同じ仕事をしないで、施し与えることを楽しみ、貯蓄することを恥とするのである。だから民も経済的に困窮することがなく、たとい貧窮な者でもそれなりに手をつけて仕事をすることのできる余地があるのである。