紅花(くれない)を詠んだ歌２、5カ月遅れの三社祭

紅花(くれない)を詠んだ歌２
巻９-1742: しな照る片足羽川のさ丹塗りの.......(長歌)
題詞：見河内大橋獨去娘子歌一首[并短歌]
訓題：標訓　河内(かふち)の大橋を獨り去(ゆ)く娘子(をとめ)を見たる謌一首并せて短謌
 
原文：級照 片足羽河之 左丹塗 大橋之上従 紅 赤裳十引 山藍用摺衣服而 直獨 伊渡為兒者 若草乃 夫香有良武 橿實之 獨歟将宿問巻乃 欲我妹之 家乃不知久
　　　　　　　　　　　万葉集　巻９-1742
　　　　　　　　作者：高橋虫麻呂
よみ：しなてる 片足羽(かたしは)川(かは)の さ丹(に)塗(ぬ)りの
大橋の上(うへ)ゆ 紅(くれなゐ)の 赤裳裾引き 山(やま)藍(あゐ)もち
摺(す)れる衣(きぬ)着て ただひとり い渡らす子は 若草の
夫(せを)かあるらむ 橿(かし)の実の ひとりか寝(ぬ)らむ
問はまくの 欲(ほ)しき我妹(わぎも)の 家の知らなく
 
意訳：ここ片足羽川のさ丹塗りの大橋、この橋の上を、紅に染めた美しい裳裾を長く引いて、山藍染めの薄青い着物を着てただ一人渡って行かれる子、あの子は若々しい夫がいる身なのか、それとも、橿の実のように独り夜を過ごす身なのか。妻どいに行きたいかわいい子だけども、どこのお人なのかその家がわからない。
左注：右件歌者高橋連蟲麻呂歌集中出
注訓：右の件の歌は、高橋虫麻呂の歌集の中に出でたり

巻10-1993: 外のみに見つつ恋ひなむ紅の末摘花の色に出でずとも
 
巻10-2177: 春は萌え夏は緑に紅のまだらに見ゆる秋の山かも  

ウェブニュースより
【動画あり】浅草・三社祭の宮みこし　今年はトラックに載って淡々と ―― 東京の祭りを代表する浅草神社（台東区）の三社祭が１８日あり、宮神輿みこしがトラックに載って街中を巡行した。新型コロナウイルスの影響で担ぐことはかなわなかったが、観光面で大きな打撃を受ける浅草に久々のにぎわいをもたらした。
 
　３基ある宮神輿のうち「一之宮」のみを装飾したトラックに固定。お囃子はやしが先導し、マスク姿の宮司が人力車で後に続いた。例年のように威勢のよい掛け声はなく、２時間かけて淡々と駆け抜けた。
 
　主催する氏子団体「浅草神社奉賛会」は見物客の密集を避けるため、トラックを人が歩く速さの倍くらいの「人力車並み」で走らせ、巡行ルートを公表しなかった。それでも、観光名所の雷門前には一目見ようと多くの人が集まった。
　沿道で見守った雷門中部町会青年部長の佐藤光朗みつおさん（４０）は「目の前を通過するお神輿を見てそわそわした。来年こそは担ぎたい」と話していた。
https://www.youtube.com/watch?v=1T88tvR56-E
　　(東京新聞　2020年10月18日 20時17分)

 

紅花を詠める歌1、三社祭

紅花(くれない)を詠んだ歌１
　キク科ベニバナ属の紅花(ベニバナ)のこと、また紅花で染めた鮮やかな赤い色を指しています。紅花は６～７月頃にアザミに似た黄色の花(次第に赤くなります)を咲かせます。アジア原産の一年草で、日本には飛鳥時代にやってきたと考えられています。
 
　紅花(ベニバナ)は染色に使われ、朱華(はねず)、紅(くれない)、黄丹(おうに)などの色を作り出していました。
　朱華(はねず)や紅(くれない)に染色された衣服は、灰で洗濯すると色落ちがします。そのことから、「うつろう」、「はかない」の言葉を導くようになったと考えられます。万葉集には、末摘花(すえつむはな)という呼び名でも登場します。
巻４-0683: 言ふ言の畏き国ぞ紅の色にな出でそ思ひ死ぬとも
 
巻6-1044: 紅に深く染みにし心かも奈良の都に年の経ぬべき
 
巻7-1218: 黒牛の海紅にほふももしきの大宮人しあさりすらしも
 
巻７-1297: 紅に衣染めまく欲しけども着てにほはばか人の知るべき
 
巻７-1313: 紅の深染めの衣下に着て上に取り着ば言なさむかも
 
巻７-1343: 言痛くはかもかもせむを紅のうつし心や妹にあらざらむ(一云、岩代ののべの下草吾し刈てば)
 
巻９-1672: 黒牛潟潮干の浦を紅の玉裳裾引き行くは誰が妻

ウェブニュースより
　三社祭17、18日 宮神輿１基をトラックで巡行　 新型コロナで延期 異例の形に ―― 新型コロナウイルスの影響で初夏から秋に延期された浅草神社（東京都台東区）の三社祭が１７、１８両日に行われる。東京を代表する祭りは今回、３基ある宮神輿を担がず、１基だけがトラックで巡行する。異例の形でもなお開催にこだわる主催者は、７００年以上続く歴史を踏まえ「やめる理由を作るのは簡単。どうしたらやれるかを考えることが、次につながる」と語る。
 
◆収束見通せず100基超担ぐのは断念
　例年５月の三社祭では、宮神輿をはじめ100基超の神輿に多くの担ぎ手が群がり、密集が避けられない。10月への延期発表後もコロナ禍の収束は見通せず、主催する氏子団体の浅草神社奉賛会は担ぐことを断念した。それでも「神様にまちを見てもらうのが本来の目的」と宮神輿の巡行にこだわり、行き着いたのがトラック案だった。
　17日は神事のみで、巡行は無し。18日は３基の宮神輿のうち、「一之宮」のみが姿を見せる。装飾したトラックの荷台に載せ、太鼓とお囃子が先導し、宮司が乗った人力車が後に続いて、浅草の各町を巡る。行列の人数は警備など最小限にとどめる。見物客が群がらないよう、コースは公表せず、トラックは人の歩く速さの倍くらいの「人力車並み」で走る。
 
　「終わってようやく年が明ける」と口にするほど、浅草の人たちは三社祭を心の支えとしている。界隈が焼き尽くされた戦争後も「早く祭りを」と、焼失した宮神輿の再建を待たず、1948年に再開した。
◆「もがいた跡を残したかった」
　浅草神社総代の１人、冨士滋美さん（72）は「戦後と比べたら今は神輿も家もある。コロナで大変だが、やれることから始めないと、何もしないことに慣れてしまう。もがいた跡を残したかった」と話す。
 
　観光面で落ち込む浅草にとっては期待が高まる２日間となるが、主催者は「見物の自粛」を促し、代わりに動画投稿サイトのユーチューブで生中継する。浅草観光連盟の会長でもある冨士さんは苦渋の決断を乗り越え、「無事に祭りを終えるのが一番。粛々と執り行いたい」と気を引き締める。　　　（東京新聞　2020年10月16日 17時16分）

 

容花(かほばな)を詠んだ歌、瀬戸大也選手「年内活動停止」の処分に

容花(かほばな)を詠んだ歌
　花(かほばな)が現在の何の花にあたるかははっきりとはしていないようです。かきつばた、むくげ、昼顔などと言われています。
　写真は昼顔ですが、昼顔は７月から８月にかけて、野原や道端に生えるので、どこにでも見ることができます。
 
容花(かほばな)は４首に詠まれています。いずれも恋の歌ですね。
巻８-1630:高円の野辺のかほ花面影に見えつつ妹は忘れかねつも
 
巻10-2288:石橋の間々に生ひたるかほ花の花にしありけりありつつ見れば
 
巻14-3505:うちひさつ宮能瀬川のかほ花の恋ひてか寝らむ昨夜も今夜も
 
巻14-3575:美夜自呂のすかへに立てるかほが花な咲き出でそねこめて偲はむ
 

ウェブニュースより
　競泳 瀬戸大也選手「年内活動停止」の処分に 女性問題で ―― 日本の競泳陣で唯一、東京オリンピック代表に内定している瀬戸大也選手について、日本水泳連盟は13日、臨時の常務理事会を開き、瀬戸選手をめぐる女性問題が日本水連の名誉を著しく傷つけたなどとして、年内の活動を停止する処分とすることを決めました。
 
　日本水泳連盟は、瀬戸選手が先月、女性問題を報じられ謝罪したことを受けて、12日に倫理委員会を開き本人から事情を聞いたうえで、13日、臨時の常務理事会で処分について話し合いました。
　その結果、瀬戸選手の行為はスポーツマンシップに違反し、日本水連など関係団体の名誉を著しく傷つけ、競技者の資格を定めた規則に違反したとして、日本水連の公式大会への出場や、強化合宿、それに海外遠征など、年内の活動を停止する処分とすることを決めました。
　瀬戸選手が処分に不服を申し立てず確定すれば、12月に行われる日本選手権などへの出場はできないことになります。
　日本水泳連盟は「オリンピックの内定選手がこのような事態を招いたことは大変遺憾で、関係者に多大なご迷惑をおかけしたことを深くお詫びしたい。今後は選手の行動規範と社会的規範の教育を徹底していく」とコメントしています。
瀬戸選手コメント「一からやり直す覚悟」
　日本水泳連盟が年内の活動を停止する処分を決めたことについて瀬戸選手がコメントを出しました。
　瀬戸選手は「処分を厳粛に受け止め私の行動でご迷惑をおかけしている関係者や応援してくださっている皆様に改めてお詫びいたします」としています。
　そのうえで「どうしたらお詫びできるかを自分自身に問い続けてきましたが、私にとってのお詫びはこれからも水泳で努力していくことだと考えています。無責任な行動で傷つけてしまった家族からの信頼を回復し、スイマーとして再び認めて頂けるよう、一からやり直す覚悟で真摯（しんし）に水泳に向き合っていきたいと思います」としています。　　　(NHK WEB NEWS 2020年10月14日 1時32分)

 

杜若(かきつばた)を詠んだ歌、筒美京平さん逝く

杜若(かきつばた)を詠んだ歌
　杜若(かきつばた)はアヤメ科の花で、池や川辺の湿地に生え、紫や白の花をつけます。紫色の花でも、花弁の真ん中は白です。
　杜若(かきつばた)を詠んだ歌は、万葉集には７首あります。
 
巻７－1345: 常ならぬ人国山の秋津野のかきつはたをし夢に見しかも
 
巻７－1361: 住吉の浅沢小野のかきつはた衣に摺り付け着む日知らずも
 
巻10－1986: 我れのみやかく恋すらむかきつはた丹つらふ妹はいかにかあるらむ
 
巻11－2521: かきつはた丹つらふ君をいささめに思ひ出でつつ嘆きつるかも
 
巻11－2818: かきつはた佐紀沼の菅を笠に縫ひ着む日を待つに年ぞ経にける
 
巻12－3052: かきつはた左紀沢に生ふる菅の根の絶ゆとや君が見えぬこのころ
 
巻17－3921: かきつばた衣に摺り付け大夫の着襲ひ猟する月は来にけり
 
ウェブニュースより
　名前の由来は「鼓が平らに響く」　筒美京平さん、実は歌謡曲好きではなかった ―― 1970、80年代の歌謡曲黄金期をリードした作曲家筒美京平さんが７日、死去した。曲を聴けば誰もが口ずさめるが、希代のヒットメーカーの素顔はあまり知られていない。「作品には聴く人それぞれに好きなところがあって、自分がこういうふうに作ったと言うのはおこがましい」と話していた筒美さん。曲を第一に考え、自らは黒子に徹した職人だった。
 
　尾崎紀世彦さんの「また逢う日まで」、太田裕美さんの「木綿のハンカチーフ」、郷ひろみさんの「男の子女の子」、小泉今日子さんの「なんてったってアイドル」…。
◆切なさと親しみやすさ
　生み出した多くの名曲からは想像もできないが、筒美さん自身は実は歌謡曲や演歌があまり好きではなかった。レコード会社に入社する際も「洋楽以外はできません」とはっきり伝えたという。
　洋楽ディレクターを務めていた時に作曲家すぎやまこういちさんと出会い、同じ道へ。切なさを帯び、親しみやすくて美しいメロディーを洋楽調のサウンドで包み、人々の心をつかんだ。
◆華やかな表舞台と距離
　「大ヒットした曲には、必ず過去の作品にない何か新しいものが加わっている」。流行の歌を数多く聴き、ファッション誌に目を通し、時代の潮流やニーズを探った。華やかな芸能界の表舞台とは距離を置き、誠実に曲作りに打ち込んだ。
　「いつも曲が売れることを考えていた。音楽は好きだけど、ヒット曲作りは別物。そういう心構えでなければ前に進めなかったし、それが僕の職業だと思っていたから」
◆晩年も音楽業界を気に掛け
　職人気質を内に秘めながら、普段は温厚で紳士的だった筒美さん。公私にわたり、約40年の親交があった作曲家の平井夏美さんは「スタイリッシュでプロに徹する立派な人。（作曲家を）引退するなんて自分で言うのはおこがましい話で、自然にやめていくのがいいという美意識を持った方でした」と悼んだ。
　表だった作曲活動から遠ざかっていた晩年も筒美さんはヒット曲や人気バンドの新曲などを聴き、音楽業界を気に掛けている様子だったという。
　名前の由来は「鼓が平らに響く」で、表記も最初は「鼓響平」を考えていたとされる。残した名曲の数々は時代を超え、まるで鼓動のように人々の心に響く。（共同）　　　(東京新聞　2020年10月12日 18時47分)

 

太藺草(おおいぐさ)を詠んだ歌、トランプ氏、活動本格再開

太藺草(おおいぐさ)を詠んだ歌
　カヤツリグサ科の太藺(ふとい)のことです。夏に池や沼に群生する水草です。茎が太い藺草(いぐさ)という意味だそうです。茎の先端に小さな穂がつきます。
　万葉集には東歌の１首だけに登場します。
 
巻14-3417: 上つ毛野伊奈良の沼の大藺草外に見しよは今こそまされ
  

ウェブニュースより
　トランプ氏、活動本格再開　感染リスク否定、「気分いい」―米大統領選 ―― 【ワシントン時事】トランプ米大統領は10日、ホワイトハウスに数百人の支持者を集め「法と秩序」について演説した。新型コロナウイルスの治療を受けて退院後、初のイベント。検査で陰性に戻ったかを明らかにしないまま、来月３日の大統領選に向け本格始動した。
 
　トランプ氏の専属医は演説後、声明を出し、10日朝の検査の結果、「大統領が他人への感染リスク要因になることはもうない」と説明した。しかし、陽性か陰性かは言及しなかった。トランプ氏は11日、FOXニュースのインタビューで「（新型コロナの）免疫があるようだ」と述べた。
　トランプ氏は南庭に面したバルコニーに現れると、「とても気分がいい」と20分弱演説。登場した際はマスクを着けていたが、すぐに外した。
　米メディアによると、招かれたのは共和党支持の黒人やヒスパニック系のグループ。演説では、過激な人種差別抗議デモを批判し、「左翼による警察に対する『戦争』で最も傷ついているのはアフリカ系だ」と訴えた。新型コロナが米国を襲う前は「黒人やヒスパニックの若者の失業率が史上最低だった」とも強調した。
　聴衆は互いに密集し、マスクをしない人の姿も見られた。トランプ氏が９月下旬にホワイトハウスで開いた行事は、感染爆発を招いたとの指摘もあり、再度の集会開催に専門家からは不適切という批判が相次いでいる。
　　　　　（JIJI.COM 2020年10月12日00時35分）

芋(うも)を詠んだ歌、最年少勝利記録更新、学術会議にメス

芋(うも)を詠んだ歌
　芋(うも)は、サトイモ科サトイモ属の多年草の里芋(さといも)のことです。原産は熱帯アジアだそうですが、古代から畑に植えて食用としてきたのですね。
　芋(うも)を詠んだ歌は、１首だけです。蓮の葉と芋の葉を比べた、宴席での戯れの歌です。
 
巻16-3826: 蓮葉はかくこそあるもの意吉麻呂が家なるものは芋の葉にあらし
  

ウェブニュースより
　仲邑初段　全棋戦本戦最年少勝利記録更新　上野初段との最年少対決制す ―― 囲碁の最年少プロ、仲邑菫初段（11）が８日、日本棋院東京本院で行われた第24期ドコモ杯女流棋聖戦本戦１回戦で上野梨紗初段（14）と対戦。236手で白番６目半勝ちした。
 
　仲邑初段は、村川大介初段（段位は当時、関西棋院所属）の持つ全棋戦本戦最年少勝利記録（2004年１月29日、第29期新人王戦１回戦、13歳１カ月で村川大介初段が加藤祐輝三段に勝利）も更新した。
　仲邑初段は「結構よく打てたと思います。特に緊張はしなかったです。中盤で黒四子を取った時に優勢になったと思いました。次も自分らしく精いっぱい打ちたいです」と喜びを表した。上野初段は「対局前に仲邑初段の碁を少し見ましたが元気がすごかったです。今回の碁は中盤ミスしてしまったので…。でもミスが無かったら形勢がどうかは分かりません。ミスが無くても悪かったら完敗です」とコメントした。
　対局時点で上野初段は14歳３カ月（2006年６月24日生）、仲邑初段は11歳７カ月（2009年３月２日生）で、両者の年齢を足して25歳10カ月。これまでの2019年４月22日に行われた第29期竜星戦予選Ｂ（大森らん初段－仲邑初段）の26歳９カ月を更新し、最年少対局記録だった。　　　（デイリースポーツ　10/8(木) 15:33配信）

　菅政権、学術会議にメス　野党「論点すり替え」と批判 ―― 菅義偉首相が日本学術会議の会員候補６人を任命しなかった問題で、政府・自民党は学術会議の組織見直しを打ち出した。守勢に立たされている現状を、行政改革という新たな論点で局面転換する狙いがあるとみられる。ただ、問題は「政府・自民党」対「学術会議・野党」の対立構図で激しさを増しており、思惑通りとなるかは見通せない。
　「学術会議の役割に関心が集まっている。これを機会に学術会議の在り方がいい方向に進むようなら歓迎したい」。菅氏は９日のインタビューで、学術会議見直しの動きが出ていることを評価した。
 
　具体的な見直し対象は、年間約10億円の学術会議に関する国の予算や、学術会議の事務局員50人体制などだ。政府高官は「この機会に準民間組織にしてもいい」とけん制する。自民党も学術会議の在り方を検討する党プロジェクトチームを来週発足させ、活動状況や組織形態など問題点をあぶり出す構えだ。
　組織論に照準を合わせる政府・自民党には、任命見送り問題から国民の目をそらしたいとの思惑が透ける。この日のインタビューでも菅氏は「国の予算を投じる機関として国民に理解される存在であるべきことを念頭に判断した」と述べるだけで、任命しなかった具体的理由は明らかにしなかった。
　ある政府関係者は「こういう答弁しかできない。説明できる理屈はない」と形勢が不利な状況にあることを認めた。自民党幹部も「政府が議論をすり替えようとしている」と解説した。
　一方、野党は元学術会議会長の大西隆氏らを会合に招くなど追及の手を緩めていない。大西氏は会合で2016年の補充人事の際、首相官邸が人事案に難色を示したと明かし、安倍政権下での人事への不当介入を印象付けた。今回の任命見送りについても「選考基準と違う基準を適用して任命拒否したとなれば法律違反になる」と批判した。
 
　野党は学術会議を行革の対象とする動きを問題視している。「全く別のことを持ち出し、学術会議の改革と言うつもりか。議論のすり替えだ」（共産党幹部）と非難。立憲民主党幹部も「こういうのは触らないでおくのがいいのに」とほくそ笑んだ。　　　（JIJI.COM 2020年10月10日07時09分）

 

茨(うばら、うまら)を詠んだ歌、第70期王将戦

茨(うばら、うまら)を詠んだ歌
　茨(うばら)は、バラ科バラ属の落葉低木の野薔薇(のいばら)のことです。山野に生え、５～６月頃に、小さくて白い花を沢山咲かせます。秋に赤い実をつけます。道の辺の茨のうれに・・・の歌に詠まれている「うまら」は、「うばら」の東国方言とされています。
 
巻16-3832: からたちと茨刈り除け倉建てむ屎遠くまれ櫛造る刀自
 
巻20-4352: 道の辺の茨のうれに延ほ豆のからまる君をはかれか行かむ
 
ウェブニュースより
　藤井聡太二冠が王将リーグ2敗目　豊島竜王に6連敗 ――将棋の高校生棋士、藤井聡太二冠（18）＝王位、棋聖＝が５日、第70期王将戦（スポーツニッポン新聞社、毎日新聞社主催）の挑戦者決定リーグ戦（通称・王将リーグ）で、豊島将之竜王（30）＝叡王とあわせ二冠＝に171手で敗れた。
 
　藤井二冠は公式戦で豊島竜王に０勝６敗となった。終局後、豊島竜王は「（藤井二冠は）成長されているので、これから（自分が）厳しくなってくると思います」、藤井二冠は「やはり実力が足りないのかなと思います」と話した。
 
　本局は大阪市福島区の関西将棋会館で午前10時に始まり、午後8時56分に終局した。藤井二冠が快調に攻め、リードを奪ったが、豊島竜王が徹底的に粘り、逆転勝ちした。本局の結果、今期王将リーグでの成績は豊島竜王2勝0敗、藤井二冠0勝2敗と明暗が分かれた。終局後、豊島竜王は「最後の方は（自玉が）寄せられたら仕方が無いかなと思っていた」と熱戦を振り返った。藤井二冠は「（王将リーグは出だし2連敗で）結構厳しいスコアになってしまいましたけど頑張りたいと思います」と話した。
https://www.youtube.com/watch?v=fuhI_8FmH-Y
　　　　　　　　　　　　(朝日新聞DIGITAL 10/5(月) 21:54配信)

嵆康の「琴賦」と大伴旅人の「梧桐日本琴」

後世の人々は一般的に、嵆康と阮籍（210～263年）を「竹林の七賢」の代表的人物であり、魏晋時代に儒教に反対した「過激派」のような人物として見なしています。しかし、阮籍はその晩年に態度を大きく変え、「言葉では人の善し悪しをあげつらうことはなかった」と言われるほどとなったが、嵆康は終生変わらず、後に魯迅が「嵆康の気性は生涯にわたってひどいものだった」と語ったほどだった。「ひどい気性」とは、世俗におもねることをせずにことさら才能をひけらかし、妥協することがなかったことを指し、この姿勢はその作品の中に充分に表れています。
 
　嵆康は詩文の創作とその行動において玄学（老荘思想に基づいて儒教経典を解釈する学問）を表現し、独自のロマンチックな文学の風格を作り上げたことから、南朝の梁の文人、劉勰(りゅうきょう)は「嵆康師心以遣論」とこれを高く評価しました。この評価は、嵆康の作品についての的を射た表現であるだけにとどまらず、その自由奔放な人柄を真に描写したものです。
 
　嵆康は自分の考えに固執したために最期は司馬氏によって殺害されるに至ります。しかし、彼の精神は時空を超えて光芒を放ち、中国古代の士大夫の間では心のよりどころとなり、その名声は魏晋時代の王弼（おうひつ、226～249年）や何晏（かあん、？～249年）をも超え、名士たちの鑑となったことから、われわれも彼について学び、語り継ぐに値します。
　彼の作品は現代に伝わり、朗唱され続け、今なお人々に影響を与えています。なかでも「琴賦」は、後世に伝わる嵆康の作品の中で唯一の「賦」（中国古代の韻文の一種）であり、音楽理論に精通していた彼の思想の一部を表すものであります。彼はただひたすらに美辞麗句を追求することに反対し、音楽や詩歌のもつ「理」を真に理解する必要があると主張しました。
　また、彼は琴について、材料や起源、製作、弾奏の技法、曲名、場面等のさまざまな面から検証を加え、穏やかで落ち着いた琴の品性と、豊かで調和した琴の音色によって、琴は楽器の王と成りえていると主張しました。そして、雅やかな琴の最高の美を知り尽くした者のみが優れた演奏を成しうると考えたのです。
　この文章が後世に与えた影響は非常に大きく、遅くとも唐代初期のころには遠く日本にも伝わっていたといいます。なかでも、『万葉集』第五巻に収録されている大伴旅人の歌が記された書状「梧桐日本琴」の語句は、嵆康の「琴賦」および『文選』中の他の詩賦や『游仙窟』、『荘子』、『史記』等の典籍に由来しており、「琴賦」と「梧桐日本琴」の関係性が高いことから、研究者たちから特に関心を集めています。
　天平元年(729年)10月、時の大宰帥であった大伴旅人(665～731年)は、梧桐の日本琴を一面、遠く奈良の藤原房前(681～737年)に贈り、書状と歌を添えて送りました（「梧桐日本琴」）。その文章は房前からの返信とともに『万葉集』第五巻に収録されています。そして、その中の多くの言葉は、の「琴賦」からそのまま引用したものです。(昨日ブログ参照)
　引用された語句や文章の構想、結びの部分から見れば、大伴旅人は音楽の道に精通していた上に、嵆康の世俗から離れた音楽的思想を深く理解していたこと、そして「梧桐日本琴」においては老荘思想の道に基づき、嵆康の「琴賦」にひそむ隠棲思想に従い、それを体得していたことがわかります。特筆すべきは、このような大伴旅人の引用の方式は単なる引用にとどまるものではないことです。北京外国語大学日語系の何衛紅が示すように、『万葉集』に登場する「梧桐日本琴」は、その名は「日本琴」ではあるが、魏晋六朝文学における「琴」の文学的な情趣を引用することによって、日本文学においてかつての「日本琴」とは異なるものが創造されたといえましょう。
梧桐日本琴
　『万葉集』におさめられる大伴旅人（おおとものたびと）（665～731）の「大伴淡等謹状　梧桐日本琴一面　對島結石（ゆいし）山の孫枝（ひこえ）」は、明らかに琴、すなわち七絃琴を歌ったものです。
 
　題名の「梧桐」とはアオギリのことであり、琴は梧桐をもって製す。前文の典拠となったものは、嵆康の『琴賦』で、「惟（こ）れ椅梧（いご）の生ずる所、峻獄（しゅんがく）の崇岡（しゅうかう）に託（たく）す」「旦（あした）に幹を九陽に晞す 」とあります。また「左琴」とは、劉向（りゅうきょう）『列女伝』（前漢）巻二、賢明伝、楚於陵妻（そのおりょうのつま）「君子は琴を左にし書を右にするも、楽しみまたその中に在り」によります。「声知らむ」とは「知音」の謂（いい）であり、伯牙断琴の故事を典拠とします。『琴賦』にも「音を識る者希（まれ）なり、孰（いづ）れか能（よ）く雅琴を盡（つく）すは、唯至人（しじん）のみ」とあります。「散じて小琴となる」の「散」という字だが、これは「斲」とあったのが同字の「斮」から「散」に誤写されたのではないかとも言われ、「斲琴（たくきん）」とは七絃琴を製することを意味します。膝の上にのること、音量が小さいこと、たとえ音質が悪くとも「徳音」とは琴の音をいう尊称です。これらのことを鑑みるなら「梧桐日本琴」は七絃琴であると断定せざるを得ません。しかしそこで疑問になるのはなぜ「日本琴」なのか、ということです。この琴を和琴というなら七絃琴の代用だったのでしょうか。
 
　それとも「膝の上」ということから埴輪琴型の倭琴でしょうか。それならあえて「日本」と言う必要もないでしょう。誰に対し「日本」という言葉を使ったのでしょうか。旅人は明らかに自国の人に向かってこの言葉を使っています。ならば、この琴は中国で作られ日本に伝来された唐琴ではなく、日本の地に生ず梧桐で作られた日本の七絃琴であると、そう考えられないでしょうか。

 

梧桐(あをぎり)を詠んだ歌

梧桐(あをぎり)を詠んだ歌
　梧桐(あをぎり)は、アオギリ科の落葉高木です。葉が桐(きり)に似ていて、樹皮が緑なので、青桐(あをぎり:)といわれます。梧桐は、中国名です。亜熱帯地域に自生しますが、日本でも街路樹として植えられています。
 
　万葉集第５巻に、次のような手紙といっしょに以下の３首が詠まれています。
巻５-0810：いかにあらむ日の時にかも声知らむ人の膝の上我が枕かむ
巻５-0811：言とはぬ木にはありともうるはしき君が手馴れの琴にしあるべし
巻５-0812：言とはぬ木にもありとも我が背子が手馴れの御琴地に置かめやも 

大伴淡等謹状　大伴旅人(おおとものたびと)謹んで申し上げます。
標題：梧桐日本琴一面　對馬結石山孫枝
標訓：梧桐(ごとう)の日本(やまと)琴(こと)一面　対馬の結石(ゆふし)山の孫枝(ひこえ)
 
序：此琴夢化娘子曰 余託根遥嶋之崇巒（蠻） 晞韓九陽之休光 長帶烟霞逍遥山川之阿 遠望風波出入鴈木之間 唯恐 百年之後空朽溝壑 偶遭良匠散為小琴不顧質麁音少 恒希君子左琴 即歌曰
序訓：此の琴、夢(いめ)に娘子(をとめ)に化(な)りて曰はく、「余(われ)、根を遥嶋(えうたう)の崇(とうと)き蠻(はずれ)に託(つ)け、韓(から)を九陽(くやう)の休(よ)き光に晞(ほ)す。長く烟霞を帶びて山川の阿(くま)に逍遥し、遠く風波を望みて鴈木(がんぼく)の間に出入す。唯(ただ)百年の後に、空しく溝壑(こうかく)に朽ちむことを恐るるのみ。偶(たまため)良き匠(たくみ)に遭ひて、散られて小琴と為(な)る。質の麁(あら)く音の少(とも)しきを顧みず、恒(つね)に君子(うまひと)の左琴(さきん)を希(ねが)ふ」といへり。即ち歌ひて曰はく、

意訳：この琴が娘子になって言うには、「自分は遥かな島の尊き外れの地に根をおろし、幹を美しい日の光にさらしていました。長く霞に包まれ、山川の間に遊び、遠く風波を望み、お役に立てる用材になるかならないかと案じていました。唯、心配な事は、百年の後に寿命を向かえ、いたずらに谷底に朽ち果てることを恐れています。図らずも良き工匠の手にかかり、削られて小さい琴となりました。音色も粗く、音量も小さいのですが、どうか君子の側近くに愛琴となりたいといつも願っています。」と言って、次のように歌いました。
注意：原文の「余託根遥嶋之崇蠻」は、一般に「余託根遥嶋之崇巒」とし「余(われ)、根を遥嶋(えうたう)の崇(たか)き巒(みね)に託(つ)け」と訓みます。

原文：伊可尓安良武 日能等伎尓可母 許恵之良武 比等能比射乃倍 和我麻久良可武
　　　　　　　　　　　　　　万葉集　巻5-0810
　　　　　　　　　　　作者：大伴旅人
よみ：如何(いか)にあらむ日の時にかも声知らむ人の膝(ひざ)の上(へ)吾(わ)が枕(まくら)かむ
意訳：どんな日のどんな時になれば、私の音を聞き分けて下さる人の膝で琴である私は音を立てることが出来るのでしょうか。

標題：僕報詩詠曰
標訓：僕(われ)詩に報(こた)へて詠(うた)ひて曰はく
原文：許等々波奴 樹尓波安里等母 宇流波之吉 伎美我手奈礼能 許等尓之安流倍志
　　　　　　　　　　　　万葉集　巻５-0811
　　　　　　　　　作者：大伴旅人
よみ：事(こと)問(と)はぬ樹にはありとも愛(うるは)しき君が手馴(たな)れの琴にしあるべし
意訳：(琴の娘よ)立派な音を鳴らさない木であったとしても、立派な御方の愛用の琴にならなければいけません。
試訓：子(こ)等(と)問はぬ貴にはありとも愛(うるは)しき大王(きみ)が手馴れの子(こ)等(と)にしあるべし
試訳：家来である家の子たちを区別しない高貴なお方といっても、家来は麗しいあのお方の良く知る家の子らでなくてはいけません。 

標題：琴娘子答曰　敬奉徳音 幸甚々々
標訓：琴娘子の答へて曰はく「敬(つつし)みて徳音(とくいん)を奉(うけたま)はりぬ 幸甚(こうじん)々々」といへり。
意訳：琴娘子が答へて云うには「謹んで立派なご命令を承りました。幸せの限りです」と答えました。

標題：片時覺 即感於夢言慨然不得止黙 故附公使聊以進御耳 (謹状不具)
標訓：片時にして覺(おどろ)き、即ち夢の言(こと)に感じ、慨然として止黙(もだ)をるを得ず。故(かれ)、公使(おほやけつかひ)に附けて、聊(いささ)か進御(たてまつ)る。(謹みて状す。不具)
意訳：ほんのわずかな間で夢から覚め、そこで夢の中の物語に感じるものがあり、興奮して黙っていることが出来ません。それで、公の使いに付託して、ぶしつけですが、進上いたします。（謹んで申し上げます。不具）
左注：天平元年十月七日附使進上
謹通 中衛高明閤下 謹空
注訓：　天平元年十月七日に使に附して進上す
謹通 中衛高明閤下 謹空　（漢文慣用句のため、省略）

標題：跪承芳音、嘉懽交深。乃、知龍門之恩、復厚蓬身之上。戀望殊念、常心百倍。謹和白雲之什、以奏野鄙之歌。房前謹状。
標訓：跪(ひざまづ)きて芳音を承り、嘉懽(かこん)交(こもごも)深し。乃ち、龍門の恩の、復(また)蓬身(ほうしん)の上に厚きを知りぬ。戀ひ望む殊念(しゅねん)、常の心の百倍せり。謹みて白雲の什(うた)に和(こた)へて、野鄙の歌を奏る。房前謹みて状(まう)す。
意訳：謹んで御芳書を拝承し、芳書が立派である思いとその芳書を頂くことが嬉しいとの気持ち入り交じり思いは深いことです。そこで、規律を守り品格高い貴方と交遊を許されるご恩は、今も卑賤の身の上に厚いことを知りました。貴方にお会いしたいと願う気持ちは、常の気持より百倍も勝ります。謹んで、遥か彼方からの詩に和唱して、拙い詩を奉ります。房前、謹んで申し上げます。
注意：原文の「龍門之恩」は、後漢書の李脩伝の一節「是時朝廷日亂、綱紀頽地、膺獨持風栽、以聲名自高。士有被其容接者、名為登龍門」からの言葉で「規律と品格を保ち、李脩(ここでは旅人)と交遊を結べたこと」を意味します。

原文：許等騰波奴 紀尓茂安理等毛 和何世古我 多那礼之美巨騰 都地尓意加米移母
　　　　　　　　　　　万葉集　巻５-0812
　　　　　　　　作者：藤原房前
よみ：事問(ことと)はぬ木にもありとも吾(わ)が背子が手馴(たな)れの御琴(みこと)土(つち)に置かめやも
意訳：立派な音を鳴らさない木であっても、私の尊敬する貴方の弾きなれた御琴を土の上に置くことはありません。

試訓：子(こ)等(と)問はぬ貴にありとも吾が背子が手馴れの御命(みこと)土に置かめやも
試訳：家来の家の子たちを区別しない高貴なお方であっても、私が尊敬するあのお方が良く知るりっぱな貴方を地方に置いておく事はありません。
左注：謹通 尊門 (記室)　十一月八日附還使大監
注訓：謹通 尊門 (記室)　（漢文慣用句のため、省略）　十一月八日に、還る使ひの大監に附す
※藤原房前(ふじわらのふささき、681～737年)
　飛鳥時代後期～奈良時代前期の公卿です。藤原北家の祖。
　藤原不比等の次男。23歳で巡察使となり、主に東海道の行政監察に当たります。717年に兄武智麻呂を差し置いて参議へ昇進します。元明上皇の信任篤く、その遺詔を長屋王と二人で受け、内臣として元正天皇の補佐を務めます。728年には新設の中衛府の大将に就任。長屋王の失脚後は参議に留め置かれ、兄の後塵を拝するようになります。当時流行していた天然痘によって兄弟に先んじて急死しますが、子孫の藤原北家は藤原氏の本流として大きく繁栄してゆきます。

 

菖蒲(あやめぐさ)を詠んだ歌５、トランプ大統領入院

菖蒲(あやめぐさ)を詠んだ歌５
巻19-4177: 我が背子と手携はりて明けくれば.......(長歌)
標題：四月三日、贈越前判官大伴宿祢池主霍公鳥謌、不勝感舊之意述懐一首并短謌
標訓：四月三日に、越前判官大伴宿祢池主に贈れる霍公鳥(ほととぎす)の謌、舊(ふる)きを感(め)づる意(こころ)に勝(あ)へずして懐(おもひ)を述べたる一首并せて短謌
原文：和我勢故等 手携而 暁来者 出立向 暮去者 授放見都追 念鴨 見奈疑之山尓 八峯尓波 霞多奈婢伎 谿敝尓波 海石榴花咲 宇良悲 春之過者 霍公鳥 伊也之伎喧奴 獨耳 聞婆不怜毛 君与吾 隔而戀流 利波山 飛超去而 明立者 松之狭枝尓 暮去者 向月而 菖蒲 玉貫麻泥尓 鳴等余米 安寐不令宿 君乎奈夜麻勢
　　　　　　　　　　　　　万葉集　巻19-4177
　　　　　　　　　　作者：大伴家持
よみ：我(わ)が背子と 手携(たづさ)はりて 明けくれば 出で立ち向ひ 夕されば 振り放(さ)け見つつ 思ひ延べ 見(み)なぎし山に 八(や)つ峯(を)には 霞たなびき 谷辺(たにへ)には 椿花咲き うら悲し 春し過ぐれば ほととぎす いやしき鳴きぬ ひとりのみ 聞けばさぶしも 君と我れと 隔(へな)てて恋ふる 砺波山(となみやま) 飛び越え行きて 明(あ)け立たば 松のさ枝に 夕さらば 月に向ひて あやめくさ 玉貫くまでに 鳴き響(とよ)め 安寝(やすい)寝(ね)しめず 君を悩ませ
 
意訳：いとしいあなたと手を取り合って、夜が明けると外に出で立って面と向かい、夕方になると遠く振り仰ぎ見ながら、気を晴らし慰めていた山、その山に、峰々には霞がたなびき、谷辺には椿の花が咲き、そして物悲しい春の季節が過ぎると、時鳥がしきりに鳴くようになりました。しかし、たったひとりで聞くのはさびしくてならない。時鳥よ、君と私とのあいだをおし隔てて恋しがらせている、その砺波山を飛び越えて行って、夜が明けそめたなら庭の松のさ枝に止まり、夕方になったら月に立ち向かって、菖蒲を薬玉に通す五月になるまで、鳴き立てて、安らかな眠りにつかせないようにして、君を悩ませるがよい。
巻19-4180: 春過ぎて夏来向へばあしひきの.......(長歌)
標題：不飽感霍公鳥之情、述懐作謌一首并短謌
標訓：霍公鳥を感(め)づる情(こころ)に飽(あ)かずして、懐(おもひ)を述べて作れる謌一首并せて短謌
原文：春過而 夏来向者 足桧木乃 山呼等余米 左夜中尓 鳴霍公鳥 始音乎 聞婆奈都可之 菖蒲 花橘乎 貫交 可頭良久麻而尓 里響 喧渡礼騰母 尚之努波由
　　　　　　　　　　　　　　　万葉集　巻19-4180
　　　　　　　　　　　　作者：大伴家持
よみ：春過ぎて 夏来向へば あしひきの 山呼び響(とよ)め さ夜中に 鳴く霍公鳥(ほととぎす) 始音(はつこひ)を 聞けばなつかし 菖蒲(あやめくさ) 花橘を 貫き交(まじ)へ 蘰(かづら)くまでに 里響(とよ)め 喧(な)き渡れども なほし偲(しの)はゆ
 
意訳：春が過ぎて夏に季節が向かうと、葦や檜の生える山に友を呼び鳴き声を響かせ、夜中に鳴くホトトギス、その始声を聞けば心が惹かれる、菖蒲の花、花橘を薬玉に貫き交え蘰にする季節まで、里で鳴き響かせろ、鳴き渡るけれど、なお一層心が惹かれる。

ウェブニュースより
　トランプ氏、米軍医療施設に数日間入院　「万全期すため」 ――
 
【ワシントン】マクナニー米大統領報道官は2日の声明で、新型コロナウイルスに感染したトランプ大統領が「数日間」にわたって首都ワシントン郊外の米軍医療施設に入院すると明らかにした。トランプ氏はツイッターに投稿した動画で「確実に治るようにする」と入院の理由を説明した。
　トランプ氏は2日夕方、ホワイトハウスでマスクを着用しスーツ姿で報道陣の前に現れた。歩きながら報道陣に右手の親指を立てたり、手を振ったりしたりしたが表情は険しかった。大統領専用のヘリコプターに乗り、ワシントン郊外のウォルター・リード陸軍医療センターに移動。到着後はヘリの操縦士に声をかける場面があった。
　トランプ氏は出発直後にツイッターに投稿した動画メッセージで「みなさんの多大な支援に感謝している。決して忘れない」と強調した。
 
　米メディアによると、ホワイトハウスのアリサ・ファラー広報部長は声明で「大統領は責任を全うしている」として、ペンス副大統領に権限委譲を行っていないと説明した。合衆国憲法修正25条は大統領が職務の継続が困難になれば副大統領が大統領代行を務めると規定している。
　トランプ氏の主治医は2日付のメモで同氏の健康状態について「2日午後時点で疲労が残るが元気だ」との見方を示した。予防的措置として臨床試験中のコロナの抗体医薬品を服用したとも説明した。複数の米メディアは微熱やせきがあると報じたが、メモでは触れていない。主治医はメラニア大統領夫人について、軽いせきと頭痛の症状があると説明した。
　メドウズ大統領首席補佐官は2日、ホワイトハウスで記者団に対し、トランプ氏が執務を継続していると説明した。一方でトランプ氏は2日夕方まで日課のツイッターへの投稿がなかった。ホワイトハウス当局者によると、昼に予定していたコロナに関する電話会議に参加せず、代わりにペンス副大統領が出席した。コロナ感染が執務の支障になっている可能性は排除できない。
　トランプ氏の選挙陣営は2日、同氏が参加を予定していた選挙集会について、オンラインで開催するか延期する方向で調整を進めていると明らかにした。来週にかけて激戦の中西部ウィスコンシンや西部アリゾナの両州で集会を予定していた。トランプ氏が得意とする対面形式の集会を自粛することになり、大統領再選に逆風になる。
　国防総省のホフマン報道官は2日の声明で「米軍は国家や国益を守る準備が整っている」と強調した。トランプ氏の感染による政権内の混乱に乗じて、他国やテロ組織が挑発行動を起こさないようけん制した。国防総省の警戒レベルに変化はないとも説明した。　　　[日本経済新聞　2020/10/3 6:31 (2020/10/3 7:51更新)]