橋下発言に批判噴出

 　橋下発言について、ここのところ大層な批判が噴出しているようだ。前々から奇を衒（てら）うだけで、良識や誠意を欠く発言が多く、いずれはこういう憂目に会うのは必然だったのだろう。まあ、維新の会のような恰好いいことだけをいう政党なんていうのは、所詮は行列のできる政党に過ぎなかったわけだ。
 
　橋下大阪市長と安倍首相 発想は同根 ―― 16年前にソックリ発言：橋下徹・大阪市長「43」の（従軍慰安婦肯定）発言と「米兵は風俗をもっと活用」発言に対し、世界中から批判の声が殺到している。／女性をモノ扱いの橋下は袋叩きにエスカレート。「風俗業を否定することは自由意志でその業を選んだ女性に対する差別だ」と逆ギレしていたが、この男の評価を安倍首相に聞いてみたいものだ。／稲田行革担当相や谷垣法相らは橋下発言を酷評していたが、安倍は自民総裁選に出る前は橋下と協調路線を模索していた。歴史認識などで、２人は共通項があるのである。／例えば、97年に（日本の前途と歴史教育を考える若手議員の会」（代表・中川昭一）が結成され、当時43歳の安倍首相は事務局長を務めた。その勉強会で安倍は従軍慰安婦についてこんなことをしゃべっている。／〈韓国にはキーセン・ハウスがあって、そういうことをたくさんの人たちが日常どんどんやっているわけですね。ですから、それはとんでもない行為ではなくて、かなり生活の中に溶け込んでいるのではないかとすら私は思っているんですけれども〉／まさに橋下と同じ発想だが、先に言ったのはこっちの方だ。安倍首相は０７年の前回の総理時代にも国会で「強制はなかった」と発言し、当時のシーファー駐日米国大使に「アメリカには性の奴隷を支持する選挙民はいない」と厳しくたしなめられた経緯がある。／「安倍首相は〈河野談話は閣議決定したものではない〉と見直す方針も打ち出しています。韓国、中国、米国、すべてを敵に回そうとしているのです」（ジャーナリスト・横田一氏）／閣僚たちの批判の矛先は当然、安倍にも向けられるべきである。　（日刊ゲンダイ　2013年５月15日 掲載）
 
　　【慰安婦発言】橋下市長、朝日新聞を名指しして批判「大誤報やられた」!!!! ――「もういい、今日で最後。やめます」。大阪市役所で１７日夜に行われた橋下徹市長の退庁時の囲み取材。橋下氏は捨てぜりふを残して一方的に打ち切り、記者団の問いかけに無言のまま、市役所５階のエレベーターの中に姿を消した。／橋下氏がヒートアップしたのは取材開始から30分を過ぎた午後８時ごろ。旧日本軍の従軍慰安婦について自身が13日に発言した「必要」という言葉の解釈をめぐり、記者団から問われたときだった。／記者が「私たち新聞社は記事を書くときに言葉の細かい意味にこだわる」と詰め寄ると、橋下氏は「じゃあ囲み（取材）は全部やめましょうか」と“逆切れ”。ほおを紅潮させ「話すことを一言一句チェックして、あなたたちは校正の部隊があるかもしれないが、僕は何も用意せずにここでしゃべっている」と声を荒らげた。また「揚げ足をとるのではなく、文脈全体でしっかり判断しろ」とたたみかけた。／さらに「朝日新聞なんか最低だ」「毎日新聞、あのタブロイド紙も最低だ」と特定メディアを名指しして批判。原則週１回の定例の記者会見以外は取材に応じないと通告した。（ヤフーニュース　2013年05月18日12:39）
 
　昨日、今日と浅草神社（三社様）の大祭。
　浅草神社の社伝によれば、推古天皇36年（628年）、檜前浜成（ひのくまのはまなり）・武成（たけなり）の兄弟が宮戸川（現在の隅田川）で漁をしていたところ、網に人形の像がかかった。兄弟がこの地域で物知りだった土師真中知（はじのまつち）に相談した所、これは観音像であると教えられ、二人は毎日観音像に祈念するようになった。その後、土師真中知は剃髪して僧となり、自宅を寺とした。これが浅草寺の始まりである。土師真中知の歿後、真中知の子の夢に観音菩薩が現れ、そのお告げに従って真中知・浜成・武成を神として祀ったのが当社の起源であるとしている。／実際には、平安時代の末期から鎌倉時代にかけて、三人の子孫が祖先を神として祀ったものであると考えられている。ご神体として一般の人間（漁師と僧侶）を祀っている為、神社の格としては江戸一低い（そけだけに庶民的）といわれている。／明治の神仏分離により浅草寺とは別法人になり、明治元年に三社明神社に改称、明治5年に郷社に列し、明治6年に現在の浅草神社に改称したという。
 
　今朝は午前４時前に目が覚め、桜橋～厩橋をおよそ２時間かけて一巡。早朝にも拘らず街中では半纏（法被）姿の男女が方々に見られた。