人日の節句

 





　昨日メールを送信したＨＡ氏から、着信の報せがあり、氏の作品が添付してあった。大垣市郊外の風景であろうか。
　古いアルバムから、兼愛塾に勤めてもらっていた頃のＨＡ氏の写真を探し出してみた。いずれも色があせてしまっているが、ブログに貼り付けてみた。
 
人日立春　　　羅隠
一二三四五六七　　一二三四五六七
萬木生芽是今日　　萬木(ばんぼく)芽を生ずるは是(これ)今日
遠天帰雁払雲飛　　遠天(えんてん)の帰雁(きがん)雲を払って飛び
近水遊魚迸氷出　　近水(きんすい)の遊魚(ゆうぎょ)氷を迸(ほとばし)って出ず
〔訳〕
　　一二三四五六七（正月七日が、今年は立春となった）、
　　すべての木が芽を出すのは、この今日である。
　　遠い空の帰っていく雁の列は、雲をはらうように飛んで行き、
　　近くの池や川の魚は、氷からほとばしるように飛びはねる。
※今年の立春は陰暦正月13日であるが、30年に1度位の確率で、旧暦1月7日と立春が重なることがあるらしい。
 
　羅隠（らいん、833～909年）は五代の詩人。字は昭諫（しょうれん）。本名は横。江東生と自号する。呉越、新城の人。晩年、呉越王銭鏐（せんりゅう、852～932年）に仕えて、銭塘県令などを任じた。後梁の朱全忠（852～912年、五代後梁の初代皇帝）に諫議大夫として召されるが行かず。
 
　本日は１月７日、古来中国では、正月の1日を鶏の日、2日を狗（犬）の日、3日を猪（豚）の日、4日を羊の日、5日を牛の日、6日を馬の日とし、それぞれの日にはその動物を殺さないようにしていた。そして、7日目を人の日（人日）とし、犯罪者に対する刑罰は行わないことにしていた。
　また、この日には7種類の野菜（七草）を入れた羹（あつもの）を食べる習慣があり、これが日本に伝わって七種粥となった。日本では平安時代から始められ、江戸時代より一般に定着した。江戸幕府の公式行事となり、将軍以下全ての武士が七種粥を食べて人日の節句を祝った。
　さらに、この日は新年になって初めて爪を切る日ともされ、七種を浸した水に爪をつけて、柔かくしてから切ると、その年は風邪をひかないと言われている。
 
人日思歸　　　人日（じんじつ）帰るを思ふ
隋・薛道衡
入春纔七日、　春に入りて　　纔（わづ）かに七日、
離家已二年。　家を離れて　　已（すで）に二年。
人歸落雁後、　人の帰るは　　雁（がん）の後に落ち、
思發在花前。　思ひの発するは　　花の前に在り。
〔訳〕
　年が明けてからわずかに七日。／家を離れてすでに二年になる。／私が帰れるのは雁の飛び立った後になりそうだ。／帰りたい思いは、花の咲く前から抱いているのだが。
 
　薛道衡（せつ どうこう、540～609年）は、中国南北朝時代および隋の文学者。字は玄卿。河東郡汾陰（現山西省）の人。薛収（せつしゅう、592年 - 624年、中国の唐の文学者、政治家）の父、薛稷（せつしょく、649～713年、中国唐代の書家・画家）の曾祖父。北朝および隋を代表する文学者で「一代の文宗」と称えられたが、煬帝にその文才をねたまれ処刑された。
 
　午後、西宮のＹＵ氏から、お年賀として、清酒菊正宗「大輪田泊」が送られてきた。８日から始るＮＨＫの大河ドラマ「平清盛」を記念して発売された清酒らしい。
　大輪田泊（おおわだのとまり）は兵庫県神戸市兵庫区に所在していた港で、現在の神戸港西側の一部に相当する。12世紀後半の平清盛による修築が有名。輪田泊（わだのとまり）ともいい、古くは務古水門（むこのみなと）とも称した。平安時代末期から鎌倉時代前期にかけて日宋貿易で栄えたという。