三上・三多

　欧陽脩の『帰伝録』に「余平生所作文章。多在三上。乃馬上枕上厠上也。蓋惟此尤可以屬思爾。〔余（よ）、平生（へいぜい）作（つく）る所（ところ）の文章（ぶんしょう）、多（おお）くは三上（さんじょう）に在（あ）り。乃（すなわ）ち馬上（ばじょう）・枕上（ちんじょう）・厠上（しじょう）なり。蓋（けだ）し惟（た）だ此（こ）れ尤（もっと）も以（もっ）て思（おも）いを属（つら）ぬ可（べ）きのみ。〕」とあります。

※　馬上 … 馬に乗っているとき。　枕上 … 横になっているとき。　厠上 … 便所に入っているとき。

※　厠とは便所の事です。因みに「便所」という言葉は仏教から派生したもので、便利な所、わざわざ屋外に行かなくとも屋内で便利に用が足せる、ということで便所と呼ぶようになったそうです。また、一説に鬢所〔びんじょ、鬢(びん)を整える場所〕から訛って「べんじょ」になったということです。

　現代風にいうならば、便所の別名は、トイレ、化粧室、お手洗い、洗面所。昔なら、厠（かわや）、はばかり、ご不浄、また、禅寺風にいうなら、雪隠（せっちん）、東司（とうす）、などと呼ばれます。

　また、爺は若い頃、哲学風に「思考と空想の部屋」とか、｢孤独の部屋｣いうように呼んだこともあります。

　ところで、浄土宗祖、法然上人は「ただ一向に念仏すべし｣との教えを広め、ご自身も日に六万遍も七万遍もなむあみだぶつ、お念仏をとなえ続けられたということです。あるとき上人が便所でお念仏しているのに気づいた弟子の一人が「こんなきたないところで、ありがたいお念仏をおとなえしていいのですか？」と聞いたそうです。法然上人は、「不浄にて申す念仏の咎（とが）あらば　めしこめよかし弥陀の浄土へ（便所で念仏するのが罪ならば、阿弥陀仏の極楽浄土へ召しとってとじこめてください）。」と、お答えになったといいます。

 

また、欧陽脩は文章上達の要素として、「三多｣ということを勧めています。この「三多」という言葉は北宋の陳師道（ちん しどう、1053～1101年）の『後山詩話』にも、ある言葉で、文章上達の秘訣は「看多」、「做多」、「商量多」であるといっています。

看多：手当たり次第に読むのではなく、自分が目標とする文章を選び出し、徹底的に、繰り返し読むことです。

做多：これはたくさん書くことを意味しますが、著者は毎日書くことを勧めています。

商量多：第三者の目で厳しく推敲することです。