髙低は一つの基準でならす事適わず

抱卜子　　外篇　第三十八　博喩
20．抱樸子曰：卑高不可以一概齊，餐廩不可以勸沮化。是以惠施患從車之苦少，莊周憂得魚之方多。
　抱僕子が言う、高い低いは一つ基準でならすことはできない。禄に対する関心の程度は説得によって変えることはできない。
　だから恵施(魏の相)はお供の車を沢山引き連れながら、まだ少な過ぎるはせぬかと気に病んだ。荘子は釣りあげた魚が晩飯には多すぎはせぬかと思い、その分を川に捨てた。

淮南子　斉俗篇　第十一　より
今從箕子視比干、則愚矣；從比干視箕子、則卑矣；從管、晏視伯夷、則戇矣；從伯夷視管、晏、則貪矣。趨舍相非、嗜欲相反、而各樂其務、將誰使正子？曾子曰：“擊舟水中、鳥聞之而高翔、魚聞之而淵藏。”故所趨各異、而皆得所便。
故惠子從車百乘、以過孟諸、莊子見之、棄其餘魚。鵜胡飲水數鬥而不足、鱔鮪入口若露而死。智伯有三晉而欲不澹、林類、榮啟期、衣若縣衰而意不慊。由此觀之、則趣行各異、何以相非也！

（訳）今箕子より比干を見れば愚であろう。比干から箕子を見ればいやしかろう。管子・晏子より伯夷(殷末の隠者)を見れば愚直、伯夷より管・晏を見れば貪りとなろう。それぞれが、他の赴くところを非としているし、欲望が背きあう。それぞれが、その務めを楽しむならば、誰がこれを正せよう。曾子が言った、「舟を水中に押しやれば鳥はこれを聞いて高く翔（かけ）り、魚はこれを聞き淵に隠れる」と。おのおのの趣くところこそ異なれ、その便をえていればこそ。
　だから、恵子が車百乗を従えて孟諸（もうしょ、河南省商丘県）の沢を通り過ぎた時、荘子がこれを見て、みずからの余分の魚を棄てたという。鵜胡（うこ、大きな鳥）は数斗の水を飲んでもまだ足らず、鱔鮪（ぜんゆう、小さな虫）は露ほどの水を含んだだけで余る。智伯は三晋を合わせてもまだ足りず、林類や栄啓期は、蓑のような服を着けていても人を羨まぬ。してみれば、趣くところが異なればとて、何で互いに誹れよう。