瘋癲爺 拙痴无の戯言・放言・歯軋り
今日、7月20日は、旧暦6月20日「(夏の)土用の入り)ある。台風6号が紀伊半島付近に接近、関東の天気も荒れ模様とのこと。
古代中国には自然哲学の思想で、万物は木・火・土・金・水の5種類の元素からなるという説がある。5種類の元素は『互いに影響を与え合い、その生滅盛衰によって天地万物が変化し、循環する』という考えである。戦国時代の陰陽家騶衍(すうえん、BC305~240年頃の人?)が理論づけたとされる。
五行が混沌から太極を経て生み出されたという考え方が成立して、五行の生成とその順序が確立したという。
1.太極が陰陽に分離し、陰の中で特に冷たい部分が北に移動して水行を生じ、
2.次いで陽の中で特に熱い部分が南へ移動して火行を生じた。
3.さらに残った陽気は東に移動し風となって散って木行を生じ、
4.残った陰気が西に移動して金行を生じた。
5. そして四方の各行から余った気が中央に集まって土行が生じた。 というのが五行の生成順序であるらしい。
木(木行): 木の花や葉が幹の上を覆っている立木が元となっていて、樹木の成長・発育する様子を表す。「春」の象徴。
火(火行): 光り煇く炎が元となっていて、火のような灼熱の性質を表す。「夏」の象徴。
土(土行): 植物の芽が地中から発芽する様子が元となっていて、万物を育成・保護する性質を表す。「季節の変わり目」の象徴。
金(金行): 土中に光り煇く鉱物・金属が元となっていて、金属のように冷徹・堅固・確実な性質を表す。収獲の季節「秋」の象徴。
水(水行): 泉から涌き出て流れる水が元となっていて、これを命の泉と考え、胎内と霊性を兼ね備える性質を表す。「冬」の象徴。
四季の変化は五行の推移によって起こると考えられ、方角・色など、あらゆる物に五行が配当されていて、そこから、四季に対応する五行の色と四季を合わせて、青春、朱夏、白秋、玄冬といった言葉が生まれたのだという。
土用(どよう)とは、1年のうち不連続な4つの期間で、四立(立夏・立秋・立冬・立春)の直前約18日間ずつをいうのであって、俗には、夏の土用(立秋直前)を指すことが多く、一年中で最も暑い時期でもある(二十四節気では『大暑』をふくむ)。各土用の最初の日を土用の入り(どようのいり)と呼ぶが、最後の日が『節分』である。
古代中国には自然哲学の思想で、万物は木・火・土・金・水の5種類の元素からなるという説がある。5種類の元素は『互いに影響を与え合い、その生滅盛衰によって天地万物が変化し、循環する』という考えである。戦国時代の陰陽家騶衍(すうえん、BC305~240年頃の人?)が理論づけたとされる。
五行が混沌から太極を経て生み出されたという考え方が成立して、五行の生成とその順序が確立したという。
1.太極が陰陽に分離し、陰の中で特に冷たい部分が北に移動して水行を生じ、
2.次いで陽の中で特に熱い部分が南へ移動して火行を生じた。
3.さらに残った陽気は東に移動し風となって散って木行を生じ、
4.残った陰気が西に移動して金行を生じた。
5. そして四方の各行から余った気が中央に集まって土行が生じた。 というのが五行の生成順序であるらしい。
木(木行): 木の花や葉が幹の上を覆っている立木が元となっていて、樹木の成長・発育する様子を表す。「春」の象徴。
火(火行): 光り煇く炎が元となっていて、火のような灼熱の性質を表す。「夏」の象徴。
土(土行): 植物の芽が地中から発芽する様子が元となっていて、万物を育成・保護する性質を表す。「季節の変わり目」の象徴。
金(金行): 土中に光り煇く鉱物・金属が元となっていて、金属のように冷徹・堅固・確実な性質を表す。収獲の季節「秋」の象徴。
水(水行): 泉から涌き出て流れる水が元となっていて、これを命の泉と考え、胎内と霊性を兼ね備える性質を表す。「冬」の象徴。
四季の変化は五行の推移によって起こると考えられ、方角・色など、あらゆる物に五行が配当されていて、そこから、四季に対応する五行の色と四季を合わせて、青春、朱夏、白秋、玄冬といった言葉が生まれたのだという。
土用(どよう)とは、1年のうち不連続な4つの期間で、四立(立夏・立秋・立冬・立春)の直前約18日間ずつをいうのであって、俗には、夏の土用(立秋直前)を指すことが多く、一年中で最も暑い時期でもある(二十四節気では『大暑』をふくむ)。各土用の最初の日を土用の入り(どようのいり)と呼ぶが、最後の日が『節分』である。
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目高 拙痴无
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92
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1932/02/04
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くたばりかけの糞爺々です。よろしく。メールも頼むね。
sechin@nethome.ne.jp です。
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