隅田川七福神めぐり

　昨日の元旦は午後から、隅田川七福神めぐりをして来ました。携帯の記録に拠ると10.4㎞の行程を15400歩、約2時間かけて歩いたことになっていました。

　浅草側から①②三囲神社（恵比寿、大国神）→ ③弘福寺（布袋尊）→④長命寺（弁財天）→⑤向島百花園（福禄寿）→⑥白鬚神社（寿老人；寿老神）→ ⑦多聞寺(毘沙門天）のコースで巡り、水神大橋をわたって、荒川区、台東区の隅田川沿いの遊歩道を南下して、帰宅しました。

 

七福とは一般的には、１　寿命、２　有福、３　人望、４　清簾、５　威光、６　愛敬、７　大量とされるそうです。七福神とも関連付けられ、各福を、最初から順に、寿老神（吉祥天とするところもあるという）、大黒天、恵比寿神、布袋尊、毘沙門天、弁財天、福禄寿がそれぞれ司るといわれています。

 

　隅田川七福神巡りは、毎年１月元旦から七草迄の７日間に行うのが御利益があると言われ、特に元旦は大賑わいです。浅草駅から東武伊勢崎線 堀切駅までの間に点在します。

　三囲神社　 恵比寿・大黒天　　墨田区向島２－５－１７

弘福寺 　　布袋尊　　　　　　墨田区向島５－３－２  

長命寺　　 弁財天　　　　　　墨田区向島５－４－４  

向島百花園 福禄寿　　　　　　墨田区東向島３－１８－３  

白鬚神社 　寿老神　　　　　　墨田区東向島３－５－２  

多聞寺　　 毘沙門天　　　　　墨田区墨田５－３１－１３

三乗

　大乗仏教の徒は、自分達の解くところは「仏の真の教え（正法・妙法）」であり、「正しく仏になる道」であると主張して、これを大乗《梵語の mahāyāna（マハーヤーナ）の訳。理想に達するための大きな乗り物の意》と名付け、仏乗〔仏を目的とする道〕と称しました。そして、その特徴は自利と共に、利他行を実践し、広く世の中を救うので「大」といい、在来の仏教は自己の悟りばかりを追求して、他を省みないゆえに小乗《梵語のHinayana（ヒーナヤーナ）の訳。》であると貶しました。

 

　小乗はさらに、声聞（しょうもん）すなわち「仏の教えを聞いて、道に励む仏弟子たち」のとる道（声聞乗）と、独覚すなわち「他の教えは聞かず、独自の方法で悟る者」を目標とする（独覚乗）にわけて、二乗と呼ばれ、大乗と併せて三乗といわれました。

Hちゃんからのメール＆三身

　シアトル在住のHitoちゃんからメールが届いた。曰く、

　日高先生、道子先生、カードメールをありがとうございました。／こちらこそ、ご無沙汰してしまい、すみません。／今年の４月から、日本語補習学校での仕事を再開しました。／また、９月からは、現地の学校区内の特別学級幼稚園で、午前中 仕事を始めました。／毎日 あれやこれやと忙しくしています。／夫のＪも、息子のＫも娘のＭも元気にしています。／Ｋは、来年から中学校（ここら辺は６年生から中学に入ります）に、Ｍは３年生になります。／時の経つのは早いもので、最近は特にびっくりさせられます。／クリスマス・新年の葉書を投函したのですが、すっかり遅くなってしまいました。／新年に間に合うといいのですが。／お体に気をつけて、良いお年をお迎え下さい。～Ｈ

 

三身（さんじん、または さんしん）は、大乗仏教における、仏の3種類の身のあり方（法身・報身・応身）で、仏身観の一種であります（三身説）。『十地経論』巻3には「一切の仏に三種の仏あり。一に応身仏、二に報身仏、三に法身仏なり」とあります。通常はこの三身説がよく用いられています。

　対応関係を表すと次の通りです。

 

１．法身：法身仏(真理そのものであるような仏)とは、一切の分け隔てを離れた仏の無分別智の領域をいい、仏陀のさとりの本体です。そこでは知る者と知られる者が一つであり、生と死、自と他、愛と憎しみ、善と悪といった二元的な対立を完全に超え、時間的・空間的な制約もありませんから、物事を対象的に捉え、分別し区別することを特徴としている言葉では表せない領域です。それを仮りに一如とも真如とも法性とも法身仏とも法性土ともいいますが、そこでは生死もなく、往来の相も離れていますから往生ということばさえもありません。

２．報身：報身仏とは、菩薩が自らのさとりを完成すると同時に、一切の衆生を救済しようという誓願を起し、永劫にわたる修行によって完成された万徳円満の仏陀です。それは無量の願と徳を実現していますから永遠の"いのち"(無量寿)と、無限の智慧の光(無量光)を持っています。そのような報身仏の領域を報土といいますが、そこには菩薩であった時に誓われたとおり、真如にかなった真実の世界が実現されています。

３．応身け：愛憎の煩悩を燃やし続けている凡夫や、煩悩を制御して表には現れなくなってはいるが、まだ真如をさとる智慧が開けていない修行者の心に応じて現れている仏を応身仏といいます。そのなかには人間に応じてこの娑婆(穢土)に現れて来られた釈尊のような八十歳で入滅される仏身もあります。

三法印

三法印（さんぼういん）は、仏教の教えを特徴づけると大乗仏教で主張されている三つの考えのことです。

　「三法印」という表現は、大乗仏教でのみ用いられるものであり、下述するように、初期仏教・部派仏教においては、類似の概念は存在していたものの、「三法印」という語彙は用いられていないといいます。

 

　「三法印」という言葉が最初に使われたのは、訶梨跋摩〔かりばつま、４世紀の人〕の著作になる『成実論』（じょうじつろん）で用いられたのが、最初と見られている。『成実論』巻一に「仏の法の中に三法印あり、一切無我と有為の諸法の念々無常と寂滅涅槃となり。この三法印は一切論者の壊することあたわざるところなり、真実なるを以てなり、故に清浄調柔なりと名くるなり」とある。

 

仏教自身と他の教えとの区別を明らかにすると同時に、自身の教えの特徴を示す。四つの考えは以下のとおりであり、涅槃寂静と一切行苦のどちらを三法印とするかは解釈が分かれるが、漢訳経典による限り、原典では「一切行苦」を説いているケースはほぼ無いといってよいという。

1．諸行無常印〔無常印〕―（全ての作られたものは、無常である」

2．諸法無我印〔無我印〕―（全てのものは、我ならざるものである（もしくは、実体がないものである）

3．涅槃寂静印〔涅槃印〕―（涅槃は安らぎ（幸福）である」

4．一切行苦（3）印〔苦印〕―（全ての作られたものは、苦しみである」

A氏からのメール・三徳

　イギリス在住のA氏より、メールを戴いた。曰く、

日高先生、みち子様

　こちらこそ、ご無沙汰していて申し訳ありません。
　本当に「貧乏暇無し」の一年で、今年は　クリスマスカードも送っていません。
　仕事のプロジェクトは驚く程、多いのですが、施主の事情により　値引きしてあげたりて、ちっとも収入は増えません。
　まっ　それでも　皆さんへの人助けと思ってやっています。

 

写真は、娘のM（17歳）の誕生日に食事へ行った時のものです。　左から　長男K（25歳）、W（Mのボーイフレンド）、M、妻R（54歳）、H（21歳）です。

それでは、良いお年をお迎え下さい。皆さんへも宜しくお伝え下さい。お願い致します。

IA（還暦の60歳!!）

 

三徳とは、仏に具わる三種の徳相（とくそう）のことで、法身徳（ほっしんとく）・般若徳（はんにゃとく）・解脱徳（げだつとく）の三つがあるといいます。

　法身徳とは、法性真如（ほっしょうしんにょ）を身となす仏の身体、般若徳とは、すべてのもののありさまを如実（にょじつ）に知る仏の智慧、解脱徳とは、仏がすべての煩悩の束縛（そくばく）を断ち切り、生死の苦界から脱していることをいいます。

 

　三徳（さんとく）とは、仏教でいわれる3つの徳のこと。仏・如来、また涅槃には3種類の徳が具わっているとされる。 なお三徳にはいくつかの種類がある。

　仏・如来に具わる3種類の徳性。

1．智徳　すべてを見通す　2．断徳　煩悩を断じ尽す　３．恩徳　衆生に恵み施す

　大般涅槃（だいはつねはん）に具わる3種類の徳性。

１．法身　仏如来の本性（身）は常住不変不滅の法性（ほっしょう）

２．般若　仏如来はこの世の本質をあるがままに覚知する

　３．解脱　仏如来は一切の煩悩・繋縛を遠離して自在である

新設の説明板

　実姉の３回忌法要で21日より婆様ともども太宰府に赴き、昨夜9時過ぎに帰宅した。

　今朝は7時過ぎまで寝込んでしまい、朝食後桜橋を渡り向島の遊歩道を南下吾妻橋を渡って帰宅した。何時もの徘徊に較べると半分にも満たない距離であったが、長旅で疲れていたせいか足取りが重かった。いつもは朝4時に起きて、まだ暗い６時頃までには帰宅するので気付かずにいたが、向島の桜橋～言問橋の向島遊歩道に「鬼平情景」という説明板が新設されていた。

 

※　「大川の隠居」のあらすじ：風邪で寝込んでいた鬼平は、ある夜寝室にあった亡父の形見の銀煙管を盗まれた。全快後剣友・岸井と市中見廻りに出た鬼平は、日本橋川の思案橋たもとの船宿・加賀やへ入り、気晴らしに舟で大川に出る。ところが両国橋で岸井が一時下船した際、なんと老船頭が盗まれた煙管を吸い始めたではないか。／翌日、鬼平の命で元盗賊の密偵・粂八が加賀やを訪ねると、この老船頭は、昔なじみの盗賊・浜崎の友蔵で、鬼平の評判が高いので煙管を盗んだと打ち明ける。この報告を聞いた鬼平は、翌々日粂八に印ろうを与え、友蔵に「粂八もその後、鬼平の寝室から印ろうを盗んだが、今夜返すので、友蔵さんは煙管を返し、その代わりに印ろうを盗んでみないか。成功すれば30両差し上げる」と持ちかけるように命じた。この話に乗った友蔵は翌々日煙管を返し、印ろうを盗み出す。／さらに翌々日、今度は鬼平が加賀やを訪ね、友蔵の舟で大川を上り、吾妻橋の上流三めぐりの土手あたりへ来たとき、友蔵は「大川の隠居」が現れたから明日は雨だという。見ると、年齢7、80歳、５尺（152センチ）と10貫（37.5キロ）くらいの鯉が現れ、舟とともに悠々と泳ぎ始めた。／その後、珍しいものを見せてもらったお礼にと言って、鬼平は浅草・今戸橋の船宿・嶋やに誘い、一杯やり始めると、友蔵は盃を落としワナワナと震え出した。鬼平が、あの銀煙管に煙草をつめ始めたからである。そして鬼平は１両を友蔵の前に置き、「とっつぁん、これで印ろうも返しておくれ」と頼むのであった。／百科事典によると、鯉は貝類、水中昆虫、水草、土中の有機物質を食べ、大きいものは153センチで45キロ、長寿のものは210歳になった記録があるそうである。だから水がきれいで餌も豊富だった江戸時代、鬼平が見た鯉が大川にいても、別に不思議ではないのである。

猪瀬知事辞職か

　今朝のウェブニュースより

 

猪瀬知事が辞任今日表明　慎太郎氏が引導 ―― 医療法人徳洲会グループからの5000万円受領問題をめぐり、進退論が出ていた東京都の猪瀬直樹知事〔67〕が18日、辞職の意向を固めた。今日19日、会見して表明する。この日、猪瀬氏とともに東京五輪の招致を進めた安倍晋三首相が、事実上の“辞任勧告”に踏み切った。来年２月に期限が迫る五輪組織委員会の設置など、東京五輪への準備に支障が出ていることがダメ押しとなった。都知事選は来年２月９日投開票が有力で、各党は候補者調整を本格化させる。／都知事選史上、最多の約434万票を獲得した初当選から１年。猪瀬氏は、任期途中での辞任を決め、今日19日に都庁で会見して表明する。同日開かれる全国知事会議にも出席しない。／先月22日、徳洲会グループからの5000万円受領問題が発覚して約１カ月。知事の座にしがみつき続けたが、ついに追い込まれた。知事就任からちょうど１年の18日、猪瀬氏はコメントもしなかった。登庁時は無言。退庁時は、通常使用する都庁２階玄関ではない別の出口を使い、報道陣に姿すら見せなかった。／猪瀬氏はこの日、前都知事の石原慎太郎・日本維新の会共同代表と都内で会談。関係者によると、石原氏は「無理だ。潔く辞めるべきだ」と辞職を要求。かねて、知事選前に不明瞭な現金を受け取った猪瀬氏に「選挙資金は潤沢にあったはずだ」と、不信感を示していた。後継指名した責任から、自ら引導を渡した。／首相の“辞任勧告”もダメ押しになった。官邸で、自民党東京都連に所属する萩生田光一総裁特別補佐と猪瀬氏問題を協議。都議会が、猪瀬氏の不信任案を可決した場合、知事の対応について、首相は「都議会が解散に反対しているのに、知事が解散する大義はないだろう」と述べたという。／不信任案可決の場合、知事は10日以内に辞職か議会を解散できる。解散なら再び都議選だが、自民党は６月の都議選で59人全員が当選。不信任なら「都議会解散」の動きをみせていた猪瀬氏を強くけん制した。／　2020年東京五輪への準備に支障が出ていることにも、懸念を表明。「国と都が五輪開催をめぐり話ができない状況は国民に申し訳ない。世界にもみっともない」（萩生田氏）。早く「五輪の顔」を変えるよう指示したとみられる。猪瀬氏は、五輪招致をともに戦った首相にも見限られた。／問題発覚後、猪瀬氏は記者会見や都議会で説明を二転三転させた。今月９日からの総務委員会では、明らかな虚偽答弁もあった。都議会はこの日、偽証の場合刑事告発もできる百条委員会での追及を決定。今のつぎはぎ答弁ではとても乗り切れない。猪瀬氏を観念させるには十分だった。

 

　「ファクト（事実）と、エビデンス（証拠）を示せ」。猪瀬氏の持論だ。その持論をまっとうできず、猪瀬氏は都庁を去る。　　　［nikkansports.com　2013年12月19日9時26分　紙面から］

度重なる猪瀬知事の説明変遷

　ここのところ、塾友会の忘年会のアルバム作り、年賀状作成などですっかりブログがそちのけになった。出来上がったアルバムを送ろうと今まで使用していた「宛名職人」のアイコンがいつの間にか消えてしまっている。

　インターネットで調べてみると「サポート終了製品の一部につきましては、ダウンロードセンターのWebサービスを、2010年10月31日をもって終了させていただきました。長年にわたりご愛顧いただき、誠にありがとうございました。｣とある。

　仕方ないので、インターネット経由で、一番安い｢宛名職人2014 Premium ダウンロード優待版［for Windows］ 2,980円(税込)｣を購入することにした。購入はできて、登録されたとの通知も来たのだが、いよいよパソコンにインストールする段になってうまくいかない。

　わがパソコンの先生、ＭＮ氏の携帯に２度ほどかけてみたが、何れも通じない。おそらく年末で忙しいのだろうと、こちらの方は諦めて、アルバム送付用と年賀状送付用はワードに打ち込むことにした。

　何のことはない、3000円はパーで、時間ばかり食ってブログまで手が廻らなかった。

 

　今朝のウェブニュースより

 

猪瀬氏　また説明翻す　資金問題 ―― 東京都の猪瀬直樹知事が医療法人「徳洲会」グループから五千万円を受け取った問題で、猪瀬氏がいったん銀行の貸金庫に保管した五千万円を約半年後、別の銀行の貸金庫に移していたことが十六日、都議会総務委員会での答弁で明らかになった。これまでは、五千万円には「全く手つかずで触ってもいない」などと説明し、貸金庫が二つあることも伏せていた。／猪瀬氏は貸金庫を移した理由を「知事になって自宅から通うことが多くなり、自宅近くの方が持ち出しやすい」などと釈明したが、度重なる説明の変遷に、いっそう不信が高まった。／貸金庫は、猪瀬氏の個人事務所に近い八十二銀行青山支店（東京都港区）と、自宅に近い横浜銀行つくし野支店（町田市）にあり、いずれも猪瀬氏の妻名義だった。／猪瀬氏の説明や、都議会に提出した貸金庫の利用記録によると、八十二銀行の貸金庫は徳田毅衆院議員から五千万円を貸すとの連絡があった昨年十一月十九日に契約。受領翌日の二十一日、妻が五千万円を保管し、今年五月十日、妻が横浜銀行の貸金庫に移動した。この間、昨年十二月十八日と今年二月一日の二回、貸金庫を開けた記録がある。／妻が亡くなった後の九月二十五日、猪瀬氏の個人事務所のスタッフが引き出し、特別秘書が徳田虎雄前理事長の妻に返却した。返却日もこれまで「九月二十六日」としていたが「九月二十五日」に訂正した。この直前の九月十七日、東京地検が公選法違反容疑で徳洲会グループへの強制捜査に乗り出した。／質問に立った川井重勇都議（自民党）は、貸金庫を開けた記録について「何のために開けたのか。五千万円を使ったのではないか」と追及。猪瀬氏は「妻が現金を確認しに行ったのだと思う」と説明するなど、答弁で「妻が」を繰り返した。／総務委の質疑は十七、二十四の両日も行われる。　　〔東京新聞　2013年12月17日 朝刊〕

三宝

仏と法と僧を三宝といいます。

仏と法と僧。さとりを開いた人〔仏buddha（ブッダ〕）と、その教え〔法Dharma（ダルマ）〕と、それを奉ずる教団〔僧sangha（サンガ）〕と言う三つをいいます。

仏（さとりを開いた教えの主）・法（その教えの内容）・僧（その教えを受けて修行する集団）の三つを宝にたとえた語といえます。これは仏教を構成する三つの大切な要素であるとされています。三宝に帰依することは仏教徒としての基本的条件であるといいます。

　これらの三つは別のものとしてみればそれぞれ別個ですが、しかし本質的には一つとも考えられます。また釈尊亡き後も三宝はあるべきであるから、その点で、仏像と経巻と出家とを三宝ということができます。

 

三宝〔さんぽう、さんぼう〕とは、仏教における３つの宝物を指し、具体的には仏・法・僧（僧伽）のこと。この三宝に帰依することで仏教徒とされる。3つという数については、3を聖数とする習俗や信仰とのかかわりも指摘されている。

　三宝にも上記の他にもさまざまな理解がある。

　・上座部仏教においては、涅槃を独自に発見した「仏」（釈迦）、その仏の説いた教え「法」、その教えを受けることで四向四果に達した者の集団である「僧伽」、であるとされる。ただし、一般には出家僧の集団がサンガと同一視される。

大乗仏教においては、悟りの体現者である「仏」（釈迦、如来など）、仏の説いた教えを集大成した「法」、法を学ぶ仏弟子の集団である「僧」、といった理解がもっとも一般的である。ほかに、「仏」を仏像、「法」を経巻、「僧」を出家者、と捉える理解もある。

 

　聖徳太子が制定したと言われる「十七条憲法」には、第二番目の条項に「篤く三宝を敬え。三宝とは仏と法と僧となり」という文言がみられる。

 

また、大乗の『大般涅槃経』では、仏・法・僧の三宝は一体であって本来は区別されるものではなく、如来常住を説く法もまた常住であり、僧もまた常住である、と説く。また、そのために如来は一帰依処として三宝に差別（三差別）は無いと説いているという。

秘密保護法案成立

　今朝の朝刊より

 

秘密保護法が成立　採決、自公のみ賛成　欠陥残したまま　参院本会議 ―― この本会議で、国家安全保障特別委員会の中川雅治委員長（自民）に対する問責決議案を与党多数で否決し、そのまま同法案の採決に入った。中川委員長の報告の最中に、日本維新の会、みんなの党は退席した。民主も「中川委員長の報告は聞かない」として、野党共闘で足並みをそろえる狙いもあり、いったん退席したが、議員総会の結果、反対票を投じるべきだとの声が多数を占めた。結局、自民、共産両党の討論の間に議場に戻って来た。／その後の採決により与党の賛成多数で可決・成立した。民主、共産、生活、社民各党は反対した。維新は退席したままだった。みんなは衆院採決で賛成したが、参院採決で退席に転じた。みんなの川田龍平、寺田典城、真山勇一の３議員は、退席という党方針に造反し、出席して反対した。／法案は10月25日に国会提出され、11月７日に審議入りした。自公と維新、みんな４党が修正案をまとめたが、法案の重大な欠陥はただされなかった。衆参ともに特別委で、地方公聴会で懸念が表明された翌日、与党が採決を強行した。／同法の問題の根幹は、閣僚のもとにいる官僚が恣意的に秘密の指定を増やせる余地があることだ。国民は何が秘密にあたるのかすら、知ることができない。／秘密を扱う民間人や公務員が漏らした場合、罰則は最長で懲役10年。公務員に加え、省庁と契約している民間業者も対象になる。公務員が萎縮し情報提供をしなくなるおそれがある。秘密を扱う人物は適性評価を受ける必要があり、家族の国籍や経済状況、飲酒の節度まで調べられ、プライバシーの侵害も懸念される。／安倍晋三首相や菅義偉官房長官は国会答弁で、秘密指定の妥当性をチェックする機関として「保全監視委員会」と「情報保全監察室」（いずれも仮称）の設置を表明。しかし、いずれも国会審議中に野党から指摘され、後付けのように対応したものだ。政府内に置かれ、「身内」の官僚がスタッフとなるため、第三者的なチェック機能は期待できない。／秘密の有効期間も政府案の（原則30年）から修正案で（原則60年）に後退した。さらに例外として「政令で定める重要な情報」など７項目も設け、60年を超えて秘密のままにできる。／同法は今月中にも公布され、公布から１年以内に施行される。

　■主な政党の採決時の対応

　　　　　　　　　　特定秘密保護法案（参院）　内閣不信任決議案（衆院）

　自民　（293／114）　　　○　　　　　　　　　　　　×

　公明　（ 31／ 　20）　　　○　　　　　　　　　　　　×

　民主　（ 56／ 　58）　　　×　　　　　　　　　　　　○

　維新　（ 53／ 　　9）　　　△　　　　　　　　　　　　×

　みんな（ 17／ 　18）　　　△　　　　　　　　　　　　○

　共産　（　8／ 　11）　　　×　　　　　　　　　　　　○

　生活　（　７／　2）　　　×　　　　　　　　　　　　○

　社民　（　2／　 3）　　　×　　　　　　　　　　　　○

　（○は賛成、×は反対、△は棄権。かっこ内の左の数字は衆院、右の数字は参院の議員数）

〔朝日新聞朝刊　2013年12月7日05時00分〕